Мистицизм и символика
Страница 1 из 2
Страница 1 из 2 • 1, 2 
Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:37 pm
ктоприкускот пишет:Я несколько лет назад дал наводку. КТО правильно прочитает рунами Бхат и Кхут, тот узнает имя П.Соль Мёда пишет:
Итак, вопрос к ктоприкускоту - имя этого П
Прикуc Форум: Форум Сергея Алексеева Добавлено: Ср Янв 16, 2019 11:25 am Тема: Продолжение Уроков Русского
ПИМ, а какое тебе имя Шивы больше всего нравится, интуитивно:
КХ АТ
или
БХ АК ТА
Прикуc Форум: Форум Сергея Алексеева Добавлено: Ср Янв 16, 2019 11:34 am Тема: Продолжение Уроков Русского
Это имя Шивы обозначает Носящий на Палке череп своих врагов.
Тебе интересно знать что обозначает второе имя Шивы?
Прикуc Форум: Форум Сергея Алексеева Добавлено: Ср Янв 16, 2019 11:37 am Тема: Продолжение Уроков Русского
Прикуc Форум: Форум Сергея Алексеева Добавлено: Ср Янв 16, 2019 11:58 am Тема: Продолжение Уроков Русского
Это Шива БХ АК ТА
Прикуc Форум: Форум Сергея Алексеева Добавлено: Ср Янв 16, 2019 12:00 pm Тема: Продолжение Уроков Русского
Это Шива ДХ АТ
Прикус Форум: Форум Сергея Алексеева Добавлено: Ср Янв 16, 2019 12:06 pm Тема: Продолжение Уроков Русского
Это Шива БХ УТ
Прикуc Форум: Форум Сергея Алексеева Добавлено: Ср Янв 16, 2019 12:09 pm Тема: Продолжение Уроков Русского
И
Шива АХ ИР БУ
Прикуc Форум: Форум Сергея Алексеева Добавлено: Ср Янв 16, 2019 1:04 pm Тема: Продолжение Уроков Русского
Это значит, что Шива любит всех своих последователей как детей своих.
Прикуc Форум: Форум Сергея Алексеева Добавлено: Ср Янв 16, 2019 1:43 pm Тема: Продолжение Уроков Русского
....я же ранее уже говорил о трёх каналах нади
Прикуc Форум: Форум Сергея Алексеева Добавлено: Пт Янв 18, 2019 9:43 am Тема: "Кто владеет информацией-тот владеет будущим!"
и последнее...
Основных имён Шивы четыре:
- КХ АТ - карающий (на понятном русском);
- БХ УТ - повелитель двух миров (на понятном русском);
- БХ АК ТА - любящий (на понятном русском);
- АХ ИР БУ - попирающий материю (на понятном русском).
Змея на которой танцует Шива, символ бога Геба - бога Земли.
Имя Шивы ДХ АТ относится к его виду.
Используя первые два имени Шивы, можно узнать единое божественное имя Шивы. Кому это интересно, в помощь Вам Руны Русского Рода http://prarod.forum2x2.ru/. Тот кто ими овладеет тот узнает это имя. Я вас покидаю. Кто хочет встретится с моим братом Егором и нашим прадедом ВиКъ, направление знаете. Если со мной, то привет Вам из Лиссабона (август 2018).
Знакомство состоится при одном условии, знание единого имени бога Шивы.
Всех люблю и с благодарностью откланиваюсь.
Сергею Трофимовичу особое почтение.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:41 pm
Атрибуты Шивы
कर्पूरगौरं करुणावतारम् संसारसारं भुजगेन्द्रहारम् ।
सदा वसन्तं हृदयारविन्दे भवं भवानि सहितं नमामि ॥
karpūragauraṁ karuṇāvatāram
saṁsārasāraṁ bhujagendrahāram |
sadāvasantaṁ hṛdayāravinde
bhavaṁ bhavāni sahitaṁ namāmi ||
Шива. Всякий раз, когда мы произносим это имя, ум рисует его образ со всеми деталями и атрибутами, о которых мы узнали из легенд, гимнов или снятых фильмов.
Но знаем ли мы, что означает каждая деталь, какое символическое значение имеет каждый атрибут?
Шива полон противоречий: его имя означает «Благой», «Приносящий счастье», однако же, олицетворяет он боль и разрушение. С одной стороны, Шива является одним из Триады высших божеств, выполняющим свою функцию, функцию завершения Творения посредством разрушения, а с другой стороны — это Высшее сознание, которое пронизывает всё в этом мире. С одной стороны, это аскет, живущий на горе Кайлас, погружённый в медитацию, а с другой — глава семейства, где роль его второй половины выполняет сама Ади-Шакти (Изначальная сила), а его дети — великий воин Картикея и мудрец Ганеша.
Постичь эту силу непросто, потому что Шива воплощает Высшую реальность. Реальность, которая находится за пределами дуальности и которую трудно описать словами и выразить в любых формах. Ничто в человеческом мире не может описать или дать ему характеристику. Шива имеет множество имён и форм, каждая из которых способна выразить один из аспектов этой многогранной и труднопостижимой для нашего ума силы. Мы же через понимание этих символов, форм и звуковых выражений, через практику и осознание разных его аспектов можем постепенно постараться увидеть полную картину той силы, имя которой Шива.
Являясь одним из триады высших богов, Шива имеет много символов, которые присущи только ему и по которым мы сразу его узнаём. Далее рассмотрим некоторые из них.
Месяц в волос
Молодой месяц в волосах Шивы символизирует контроль над временем с точки зрения циклов природы. Растущая и убывающая луна использовалась людьми в древние времена для подсчёта дней и месяцев. Таким образом, Луна соотносится со временем, а Шива, носящий её на голове, является тем, кто не только находится в гармонии с циклами природы, но и свободен от влияния времени, выходя за его пределы. Поэтому Чандрашекхара (‘Тот, чья голова увенчана Луной’) является Властелином времени.
Пепел
Тело Шивы покрыто пеплом — священным вибхути. Пепел представляет собой конечный итог всех вещей, высшую форму, за пределами которой нет дальнейших трансформаций. Таким образом, в то время как все вещи этого материального мира преходящи и изменчивы, пепел является неизменной завершённостью всех вещей.
Пепел, который использует Шива, не обычный. Это пепел, взятый с мест кремации. Именно смерть зачастую является лучшим напоминанием о том, что важно в жизни, выступая мерилом ценности наших желаний и намерений. Всё в конце концов превратится в пепел, и Шива, покрывая своё тело пеплом, напоминает о вечности души и временности материальных целей, предлагая правильно расставлять приоритеты.
Спутанные волосы
Отличительная особенность Шивы — его волосы, которые в гимне Шива-тандава-стотрам, посвящённом Шиве, исполняющему неистовый танец Тандава, поэтически называют «лесом спутанных волос», «волосьями в клок», а в Риг-Веде есть известный гимн (10.136), описывающий «косматых аскетов», которые «оседлали ветер». И действительно, спутанные волосы Шивы соотносят с ветром (Вайю) и с тонкой формой дыхания, которой пронизано всё мироздание. Таким образом, Шива пронизывает всё творение.
Его три спутанных локона на голове символизируют важный принцип йоги — единство физических, умственных и духовных аспектов жизни.
Ганга
Самой священной рекой в Индии считается Ганга: о ней написано много историй в Пуранах (древнеиндийских текстах), сложены красивейшие гимны. И согласно легендам, Ганга берёт своё начало и течёт по спутанным волосам Шивы. Именно поэтому можно увидеть на изображениях либо прекрасный лик Ганги в волосах Шивы, либо поток воды, который исходит прямо из макушки его головы.
По легенде, Земля не выдержала бы снисхождения потока Ганги из высших миров, поэтому Шива позволил ей спуститься сначала себе на голову, а затем по его спутанным волосам она потекла к людям. Воды Ганги символизируют чистоту, ясность и прозрачность нашего сознания. Вода принимает любую форму, в которую помещена, что также поясняет, каким гибким и подвижным должно быть наше сознание.
Воды в древних писаниях также являются символом плодородия, достатка и процветания. И связь Шивы с Гангой говорит о том, что он не только несёт разрушение, но и является источником чистоты и процветания мира.
Третий глаз
В одной из самых древних мантр — МахаМритьюнджае мантре (Великой мантре, побеждающей смерть), записанной в Риг-веде (7.59.12), — к Шиве обращаются как к Трехокому (Триамбакам).
На многих изображениях можно увидеть, что Шива имеет три глаза: его правый глаз символизирует Солнце, левый глаз — Луну, а третий глаз — огонь. Если правый и левый глаза указывают на аспекты его активности в проявленном мире, то третий глаз, в центре лба, символизирует духовное знание и силу. Поэтому он называется глазом мудрости или знания. Как Триамбака (‘имеющий три глаза’), Шива использует свой внутренний глаз для отличения истины от иллюзии и разрушения желаний, которые погружают человека в сансару.
Третий глаз Шивы способен видеть то, что невозможно увидеть обычным зрением. Это способность видеть тонкое, видеть эту реальность в объёме и воспринимать её такой, какая она есть, без искажения.
С точки зрения йоги, когда активирована область межбровья, на физическом плане связанная с шишковидной железой, тогда практик способен видеть сквозь пространство и время, а также качественно изменяется и становится более эффективным его взаимодействие с этим миром.
Змея вокруг шеи
Часто Шива изображается с обвитой тремя витками змеёй (царём змей Васуки) вокруг его шеи. Трижды обвитая змея символизирует время в трёх формах — прошлое, настоящее и будущее, — а витки означают природу цикличности времени. Творение происходит в циклах и зависит от времени, но сам Шива превосходит время.
Полуприкрытые глаза
Глаза Шивы изображены не полностью открытыми. Полуприкрытые глаза символизируют продолжающуюся цикличность существования мироздания. Когда Шива полностью открывает глаза, начинается новый цикл творения, а когда он их закрывает, то Вселенная уничтожается до следующей фазы творения. Полуприкрытые глаза показывают, что Творение — это вечный циклический процесс, который не имеет ни конца, ни начала.
Три полосы на лбу (трипунда)
Три полосы на лбу у Шивы, обычно нанесённые пеплом, называются «трипунда» (tripuṇḍraṃ) и символизируют три гуны — неотъемлемые качества материальной природы, которыми она пронизана и из которых состоит (саттва — гармония, раджас — активность, тамас — инертность).
Также можно найти другой символический смысл, которым наделяют эти полосы, а именно, их ассоциируют с тремя омрачениями, которые необходимо преодолеть, — анавой (эгоизмом), кармой (действием в расчёте на результат) и майей (иллюзией). Справляясь с ними, человек способен трансформировать своё сознание и уверенно двигаться по пути саморазвития.
Трезубец (тришула)
Согласно легендам, свой трезубец Шива использует для борьбы с демонами и силами, которые представляют угрозу Творению.
Копьё Шивы имеет три зубца, и они олицетворяют три фундаментальные силы — волю (иччха-шакти), действие (крия-шакти) и знание (джняна-шакти). И именно при помощи этих трёх сил Шива уничтожает невежество, являющееся причиной всякого зла.
Барабан (дамару)
Барабан, имеющий форму песочных часов, — неотъемлемый атрибут Шивы. Это символ бесконечности. Две части барабана символизируют два совершенно разных состояния существования — проявленное и непроявленное, которые сменяют друг друга, обеспечивая непрерывность существования мироздания.
Дамару как музыкальный инструмент тесно связан со звуком. Он производит изначальный звук, который называют Шабда-брахман, или слог Ом. Танец Шивы непременно сопровождается звуком его барабана, который задаёт ритм и приводит к творению Вселенной. Согласно Шива-пуране, звуки дамару создают космический ритм и влияют на движение энергии во всём Творении.
Помимо этого, согласно Шива-сутре, именно Шива дал людям буквы санскритского алфавита, ударив в барабан 14 раз. Поэтому считается, что звуки дамару дали начало возможности общения посредством речи у людей.
Рудракша
Рудракша — это вечнозелёное дерево, которое произрастает от гангских равнин в предгорьях Гималаев до Юго-Восточной Азии, Непала, Индонезии и нескольких других мест за пределами Азии. Слово «рудракша» на санскрите состоит из двух слов: «Рудра» (другое имя Шивы) и «акша» (‘глаза’). Семя рудракши в основном используется в качестве молитвенных бусин для четок, помогая в практиках концентрации. Мудрецы, йоги и преданные Шивы всегда носили рудракшу на протяжении веков.
Согласно одной из легенд, Господь Шива однажды отправился в глубокую медитацию ради благополучия всех существ, и после продолжительной медитации, когда он проснулся, слёзы покатились из его глаз и упали на землю. В результате образовалось семя рудракши, которое впоследствии стало деревом. Также считается, что семя рудракши содержит в себе элементы, использованные при сотворении мира.
Тигриная шкура
Тигр в древнеиндийских текстах символизирует Шакти — Богиню силы и могущества. Шива в тигриной шкуре олицетворяет не просто обладание этой силой, но и то, что он умеет искусно взаимодействовать с ней. Более того, тигр также является символом скрытой энергии, и в этом случае Шива выступает источником относительной, или потенциальной, энергии, которая течёт во всей Вселенной.
Тигр также олицетворяет один из ядов ума — похоть. Шива, изображённый сидящим на тигриной шкуре, символизирует то, что он одолел этот яд.
Кувшин для воды (камандалу)
Камандалу является ещё одним из непременных атрибутов Шивы. Это кувшин с водой из высушенной тыквы, в котором содержится нектар бессмертия — амрита. Точно так же, как сорванная тыква с удалёнными семенами и очищенной кожурой превращается в сосуд с нектаром, так и человеку следует трансформировать свой внутренний мир, избавившись от неведения и эгоизма. И тогда он сможет стать вместилищем знаний, чистоты и совершенства — вот что поясняет нам этот символ.
Ездовое животное
Ездовое животное Шивы — бык Нанди. Согласно легендам, это его верный проводник, спутник и преданный последователь. Он символизирует, с одной стороны, силу, а с другой — невежество, которое может помочь устранить Шива, даровав мудрость своим преданным.
На санскрите быка называют «вриша», что также означает ‘справедливость’ или ‘добродетель’, и это в полной мере олицетворяет быка Шивы.
Три формы Шивы
Ниргуна — ‘без атрибутов’. В этом состоянии он не имеет имени, формы или атрибутов.
Сагуна — ‘с атрибутами’. В состоянии Сагуна Шива — это вся Вселенная. Его частица присутствует в камне, растении, животном, насекомом, человеке — во всём Творении. В этом состоянии все формы возникают из него, но ни одна форма не может его описать. Он остаётся беспричинной причиной всех причин.
Ниргуна-сагуна: в этом состоянии посредством интеллекта, знаний, чувств, созданных из гун, мы стараемся объяснить Шиву в терминах гун и используя материальные формы, но наше объяснение не может описать его в полной мере, поскольку он находится за пределами мысли, интеллекта и чувств.
Итак, через образы, истории, записанные в древних текстах, гимны и собственную практику мы стараемся определить и осознать для себя ту силу, которая по сути не может быть определена по причине дуальности и ограниченности нашего инструментария. Однако стремление постичь её сильнее этого понимания, и именно это стремление, в совокупности с верой и усилием, ведёт нас по пути саморазвития и трансформации.
https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/atributy-shivy/?ysclid=l62n9xrpsj871770333
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:44 pm
Шива — величайший из богов
Содержание
1 Бог Шива
2 Брахма, Вишну, Шива — триединство
3 Многорукий Шива. Сколько рук у Шивы
4Третий глаз Шивы
5 Трезубец бога Шивы
Эту статью мы посвятим довольно краткому описанию одного из величайших в ведическом пантеоне божеств — богу Шиве. Для того чтобы полностью описать всё, чем он является, потребовалась бы книга или даже несколько, потому что Шива есть Вселенная или Вселенные, Абсолют. Самые важные и яркие характеристики и аспекты бога будут рассмотрены в публикуемом материале.
Не упомнить всех его имён. Ещё со времён Вед за ним закрепилось имя Рудра, но также всем известен его образ короля танца, исполняющего Тандаву, и здесь его уже знают как Натараджу.
Тандава — необычный танец, это также символ движения мира. Сам мир начался с танца Шивы, им он и закончится, но пока Шива продолжает танцевать — мир существует. От танца до йоги — один шаг или наоборот. Это относится и к истории с господом Шивой. Он олицетворение Ананды (высшего блаженства) и в то же время царь йогинов.
Среди тех, кто посвящает себя йоге, он известен как Шива Адинатх, где «натх» означает ‘мастер’. Поэтому последователи шиваизма — в его йогической ипостаси — носят название натхи. Неудивительно, что основатели широчайшего течения йоги, хатха-йоги, были натхами. Матсьендранатх и его ученик Горакшанатх стоят у истоков этой традиции на земле, заложенной в X-XI веках нашей эры.
О том, что Шива знает тысячи и миллионы асан, известно практикующим йогу, а вот о том, что он передал ценнейшее знание о пранаяме (науке управления дыханием) своей жене Парвати, известно меньше. Йоги всего мира благодарны Шиве за то, что он ниспослал систему йогических знаний людям, поэтому он так почитаем в сообществах практиков.
Бог Шива
Бог Шива — это контрасты: созерцание и действие, созидание и разрушение, гнев и милость. В его образе объединено множество аспектов, что и неудивительно, ведь он считается Абсолютом, а в Абсолюте есть всё. Он Махайог — «великий йогин», а также Натарадж — «король танца», но также и Мритьюнджай — «побеждающий смерть», восседающий на троне горы Кайлас в тибетских Гималаях. Это священное место силы, которое почитается не только йогами и последователями шиваизма, туда стремятся подняться и люди, занимающиеся исследованием энергий Земли, её влияния на состояние человека, его энергетику и сознание. Знающие люди говорят, что Кайлас действительно не похож ни на что прежде ими виденное и испытанное. Это непередаваемый опыт, после которого даже большие скептики меняют свою точку зрения и отбрасывают все сомнения.
На территории Индии находится много мест, связанных с Шивой, и все они в том или ином роде могут быть названы местами силы. Одно из самых почитаемых — это река Ганга. Считается, что сквозь волосы бога Шивы спускается священная река, поэтому омовение в ней несёт очищение как внешнее, так и внутреннее, духовное.
Брахма, Вишну, Шива — триединство
Индуистская/Ведическая Троица, иначе называемая Тримурти, состоит из трёх богов: Брахмы, Вишну и Шивы, где Брахма выступает как творец, Вишну — как хранитель, а Шива в роли разрушителя. Это настоящая Троица ведизма, и всё-таки они неразделимы, это различные проявления единого.
Некоторые направления шиваизма, такие как кашмирский шиваизм, видят в Шиве сочетание всех ипостасей: творца, хранителя и разрушителя. Для шиваитов он и есть Всё. Другие воспринимают его как аналог Святого Духа в христианстве. Шива — это абсолютная Реальность. Не смотря на то, что в сознании знатоков мифологии бог Шива ассоциируется с разрушением, это отнюдь не означает разрушение, понимаемое как нечто негативное. Наша культура заставляет нас мыслить подобным образом. На самом деле разрушение можно трактовать по-разному: уход от прошлого, порывание с ним; прекращение старого образа жизни и переход к новому этапу, ведь для того, чтобы что-то начать, нужно прежде покончить с предыдущим.
Не последнюю роль играет и такое понятие, как разрушение мирской суеты и даже смерти. Шива — это Абсолют, поэтому слово «разрушение» — это лишь одно из названий, одна ипостась, ведь уже в следующей он является воплощением милости и сострадания.
Многорукий Шива. Сколько рук у Шивы
Часто Шиву изображают как божество, имеющее 4 руки, а иногда даже 8. Для чего нужно так много рук? Естественно, что это связано с символикой, и не стоит понимать буквально, что у этого бога было 5 лиц и 4 руки. В руках он держит барабанчик дамару, символизирующий ритм Вселенной, в другой руке у него священное пламя Агни — символ очищения и воссоздания мира.
Также Шива запечатлён держащим трезубец. За такой многорукостью определённо скрывается философский смысл. Если в двух руках у него находятся дамару и Агни, то две другие выполняют жесты: одна исполняет жест одобрения, другая — власти и силы. По легенде считается, что именно звук этого барабанчика является прародителем всех звуков, а сам бог Шива даровал людям божественный слог "ОМ", который позднее назвали мантрой, в которой сконцентрирована вся сущность Вселенной. Также бог может держать трезубец, стрелы и лук, но не на всех изображениях он выглядит одинаково. Фигуру Шивы могут опоясывать змеи. Символическое значение змеи тоже неоднозначно, т. к. по одной версии она может означать мудрость Шивы, с другой стороны, три витка змеи вокруг тела Шивы могут символизировать прошлое, настоящее, будущее и то, что он сам вышел за пределы временных понятий.
Третий глаз Шивы
О третьем глазе Шивы много сложено легенд. Интересно отметить, что среди других богов, у кого есть третий глаз, значатся Тара и Ганеша. Вот, собственно, и всё, — у других богов третьего глаза нет. Легенды гласят, что горе тому, на кого Шива посмотрит своим третьим глазом. В мгновение ока это несчастное существо превратится в пепел. Не зря говорят, что гнев Шивы ужасен.
Одним из ярких доказательств этому служит история, произошедшая между Шивой и богом любви Камой. Однажды другие боги подослали к Шиве бога Каму, чтобы внушить ему любовь, ведь они видели, как страдал бог-разрушитель, потеряв свою первую жену и осознав, что уже не сможет иметь сына. Но Шива и думать не хотел о том, чтобы найти другую жену, вот и пришлось прибегнуть к услугам Камы. Но этому богу не повезло, ведь он пытался воздействовать на самого Шиву! В какой-то мере ему это удалось, ведь мы знаем о супруге Шивы Парвати. Однако когда Шива почувствовал укол стрелы, пущенной в его сердце из лука Камы, то последнего сразу же пронзил испепеляющий взгляд Шивы, и теперь этот бог не имеет тела. Его так и называют: бестелесный Кама.
В облике Шивы есть ещё один загадочный момент. На лбу у него расположены три полосы. Их обычно интерпретируют следующим образом: это напоминание человеку, что нужно избавиться от эго, кармы и иллюзий (майи), а также можно перевести это на другой уровень и понять как работу над собой с целью избавления от трёх желаний:
телесных (желание продлить жизнь, иметь хорошее здоровье, красиво выглядеть, заботиться о своём внешнем виде);
мирских, связанных с тщеславием, желаниями иметь богатство, признание, успех;
умственных (накопление знаний, чрезмерное умствование и гордыня, которая непременно следует за всем этим, ведь так приятно порой осознавать, что мы умнее других).
Казалось бы, странно, почему желание иметь хорошее здоровье с точки зрения Шивы не приветствуется. Однако если мы задумаемся над психологическим аспектом самих желаний, то мы найдём много схожего в объяснении с буддизмом. Ведь любое желание, какое бы оно ни было, происходит от эго. Желаем не мы, а наше эго, которое «поселилось» в физической оболочке и отождествляет себя с ней. Отсюда и происходят наши чаяния продлевать жизнь на Земле и заботиться о теле, т. е. желать жить долго в этом обличье.
Несколько слов об осознанности
На самом деле своим здоровьем можно заниматься, если только не создавать из этого самоцель. Просто воспринимать как данность, но не поддаваться искушению и фетишизации внешнего облика. Возможно, это трудно выполнить в нашей реальности, когда культ тела и заботы об увеличении продолжительности жизни насаждаются повсюду. Это стало новой религией нашей эры. Новый бог и религия — это не «нью-эйдж» и даже не «золотой телец», как многие склонны думать, потому что богатство обычно служит какой-то цели, в отличие от него культ внешности даёт возможность людям продлить молодость и попросту похвастаться перед другими своим внешним видом. Даже внутренняя радость и гордость за себя — это тоже проявления действий эго. Вы можете порадоваться тому, что сбросили несколько лишних килограммов, но дальше не делайте из этого культа. Живите правильно, поддерживайте здоровье, занимайтесь йогой, но не позволяйте этим занятиям и увлечениям полностью завладеть вашим сознанием. Не нужно становиться рабом идей.
Есть очень любопытное высказывание, которое гласит, что «это не мы находим и используем идею, а она использует нас», т. е. мы становимся одержимыми чем-то и уже не принадлежим себе. Для тех, кто поддерживает теорию о том, что наш мир управляется эгрегорами, будет ясно, что восхитившись идеей и поддавшись ей, вы подпадаете под влияние определённого эгрегора и служите ему. Это он направляет вас по жизни. Учёные, великие спортсмены, художники, литераторы и многие другие более или менее известные люди ведомы своими эгрегорами. А как они подключились к ним? Разумеется, через однажды вспыхнувшую и увлёкшую их идею. Нет ничего плохого в том, чтобы служить эгрегору, и люди, сами того не зная, всё равно делают это, но суть в том, что чем больше мы осознаём свои мысли и поступки, тем меньше энергии у нас уходит вовне.
Поэтому-то и говорят, что осознанность — это ключ ко всему. Больше осознавая себя, меньше действуя под влиянием желаний, мы встаём на пути йоги, конечной целью которой является самореализация и разотождествление с собственным эго и внушёнными им желаниями. Неудивительно, что даже в облике Шивы три полосы на лбу постоянно напоминают нам об этом, ведь сам Шива был йогином и по некоторым преданиям знал миллионы асан.
Трезубец бога Шивы
Трезубец Шивы, или иначе Тришула, — важнейший атрибут этого бога. Для человека с западным образом мышления сразу возникнет ассоциация с Посейдоном, богом морских стихий, который на всех статуях изображается с ним.
Есть символ трезубца и в буддизме, символизирующий «Три Драгоценности» Будды. Невольно вспоминается и христианство с его символом триединства — Троицей. Во многих религиях число 3 являет собой некую сакральность. Зачастую главные постулаты религий выражены в таком числовом выражении, и в целом цифра 3 символизирует опору, баланс. Два разнонаправленных начала не борются между собой, как это часто происходит в традициях, основанных на дуализме. Триединство — это гармонично сбалансированное сочетание различных элементов, которые сосуществуют в мире между собой, прежде всего, благодаря постоянному уравновешиванию одного принципа двумя другими.
Нужно отметить такой, казалось бы, далёкий от шиваизма, факт, что в современной системе власти часто существуют две противоположные стороны, противоборствующие между собой, в то время как в древнем мире была система правления трёх (если мы вспомним Древний Рим, то там был триумвират). Мы сейчас не будем вдаваться в подробности устройства политических систем, но власть триумвирата изначально отличалась большей согласованностью и стабильностью, нежели то, что мы имеем в современном мире, построенном на демократии, где борьбу за власть постоянно ведут две стороны. Ни о каком балансе тут говорить не приходится. Единственно, что если номинально одна из партий выигрывает на коротком временном отрезке, значит, игра пойдёт преимущественно по её правилам. То же самое действует и в отношении другой стороны.
Не так далеко от современности ушла и трактовка трезубца Шивы. Это три аспекта: творец, хранитель и разрушитель в одном лице. В этой интерпретации мы больше видим влияние кашмирского шиваизма, где бог Шива включает в себя эти три составляющих. В других традициях творение соответствует Брахме, сохранение — Вишну, а за ним закреплена лишь одна ипостась — разрушение.
Вместо послесловия
В каком бы образе ни выступал Шива, он остаётся, пожалуй, самым почитаемым из всех богов для йогинов. Не последнюю роль здесь играет и большая смысловая и философская нагрузка, которую несёт в себе его образ, а изучая истории, изложенные в древних писаниях, Упанишадах, можно почерпнуть для себя много новых фактов и символизма, скрытых в образе Шивы.
https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/shiva-velichayshiy-iz-bogov/
Содержание
1 Бог Шива
2 Брахма, Вишну, Шива — триединство
3 Многорукий Шива. Сколько рук у Шивы
4Третий глаз Шивы
5 Трезубец бога Шивы
Эту статью мы посвятим довольно краткому описанию одного из величайших в ведическом пантеоне божеств — богу Шиве. Для того чтобы полностью описать всё, чем он является, потребовалась бы книга или даже несколько, потому что Шива есть Вселенная или Вселенные, Абсолют. Самые важные и яркие характеристики и аспекты бога будут рассмотрены в публикуемом материале.
Не упомнить всех его имён. Ещё со времён Вед за ним закрепилось имя Рудра, но также всем известен его образ короля танца, исполняющего Тандаву, и здесь его уже знают как Натараджу.
Тандава — необычный танец, это также символ движения мира. Сам мир начался с танца Шивы, им он и закончится, но пока Шива продолжает танцевать — мир существует. От танца до йоги — один шаг или наоборот. Это относится и к истории с господом Шивой. Он олицетворение Ананды (высшего блаженства) и в то же время царь йогинов.
Среди тех, кто посвящает себя йоге, он известен как Шива Адинатх, где «натх» означает ‘мастер’. Поэтому последователи шиваизма — в его йогической ипостаси — носят название натхи. Неудивительно, что основатели широчайшего течения йоги, хатха-йоги, были натхами. Матсьендранатх и его ученик Горакшанатх стоят у истоков этой традиции на земле, заложенной в X-XI веках нашей эры.
О том, что Шива знает тысячи и миллионы асан, известно практикующим йогу, а вот о том, что он передал ценнейшее знание о пранаяме (науке управления дыханием) своей жене Парвати, известно меньше. Йоги всего мира благодарны Шиве за то, что он ниспослал систему йогических знаний людям, поэтому он так почитаем в сообществах практиков.
Бог Шива
Бог Шива — это контрасты: созерцание и действие, созидание и разрушение, гнев и милость. В его образе объединено множество аспектов, что и неудивительно, ведь он считается Абсолютом, а в Абсолюте есть всё. Он Махайог — «великий йогин», а также Натарадж — «король танца», но также и Мритьюнджай — «побеждающий смерть», восседающий на троне горы Кайлас в тибетских Гималаях. Это священное место силы, которое почитается не только йогами и последователями шиваизма, туда стремятся подняться и люди, занимающиеся исследованием энергий Земли, её влияния на состояние человека, его энергетику и сознание. Знающие люди говорят, что Кайлас действительно не похож ни на что прежде ими виденное и испытанное. Это непередаваемый опыт, после которого даже большие скептики меняют свою точку зрения и отбрасывают все сомнения.
На территории Индии находится много мест, связанных с Шивой, и все они в том или ином роде могут быть названы местами силы. Одно из самых почитаемых — это река Ганга. Считается, что сквозь волосы бога Шивы спускается священная река, поэтому омовение в ней несёт очищение как внешнее, так и внутреннее, духовное.
Брахма, Вишну, Шива — триединство
Индуистская/Ведическая Троица, иначе называемая Тримурти, состоит из трёх богов: Брахмы, Вишну и Шивы, где Брахма выступает как творец, Вишну — как хранитель, а Шива в роли разрушителя. Это настоящая Троица ведизма, и всё-таки они неразделимы, это различные проявления единого.
Некоторые направления шиваизма, такие как кашмирский шиваизм, видят в Шиве сочетание всех ипостасей: творца, хранителя и разрушителя. Для шиваитов он и есть Всё. Другие воспринимают его как аналог Святого Духа в христианстве. Шива — это абсолютная Реальность. Не смотря на то, что в сознании знатоков мифологии бог Шива ассоциируется с разрушением, это отнюдь не означает разрушение, понимаемое как нечто негативное. Наша культура заставляет нас мыслить подобным образом. На самом деле разрушение можно трактовать по-разному: уход от прошлого, порывание с ним; прекращение старого образа жизни и переход к новому этапу, ведь для того, чтобы что-то начать, нужно прежде покончить с предыдущим.
Не последнюю роль играет и такое понятие, как разрушение мирской суеты и даже смерти. Шива — это Абсолют, поэтому слово «разрушение» — это лишь одно из названий, одна ипостась, ведь уже в следующей он является воплощением милости и сострадания.
Многорукий Шива. Сколько рук у Шивы
Часто Шиву изображают как божество, имеющее 4 руки, а иногда даже 8. Для чего нужно так много рук? Естественно, что это связано с символикой, и не стоит понимать буквально, что у этого бога было 5 лиц и 4 руки. В руках он держит барабанчик дамару, символизирующий ритм Вселенной, в другой руке у него священное пламя Агни — символ очищения и воссоздания мира.
Также Шива запечатлён держащим трезубец. За такой многорукостью определённо скрывается философский смысл. Если в двух руках у него находятся дамару и Агни, то две другие выполняют жесты: одна исполняет жест одобрения, другая — власти и силы. По легенде считается, что именно звук этого барабанчика является прародителем всех звуков, а сам бог Шива даровал людям божественный слог "ОМ", который позднее назвали мантрой, в которой сконцентрирована вся сущность Вселенной. Также бог может держать трезубец, стрелы и лук, но не на всех изображениях он выглядит одинаково. Фигуру Шивы могут опоясывать змеи. Символическое значение змеи тоже неоднозначно, т. к. по одной версии она может означать мудрость Шивы, с другой стороны, три витка змеи вокруг тела Шивы могут символизировать прошлое, настоящее, будущее и то, что он сам вышел за пределы временных понятий.
Третий глаз Шивы
О третьем глазе Шивы много сложено легенд. Интересно отметить, что среди других богов, у кого есть третий глаз, значатся Тара и Ганеша. Вот, собственно, и всё, — у других богов третьего глаза нет. Легенды гласят, что горе тому, на кого Шива посмотрит своим третьим глазом. В мгновение ока это несчастное существо превратится в пепел. Не зря говорят, что гнев Шивы ужасен.
Одним из ярких доказательств этому служит история, произошедшая между Шивой и богом любви Камой. Однажды другие боги подослали к Шиве бога Каму, чтобы внушить ему любовь, ведь они видели, как страдал бог-разрушитель, потеряв свою первую жену и осознав, что уже не сможет иметь сына. Но Шива и думать не хотел о том, чтобы найти другую жену, вот и пришлось прибегнуть к услугам Камы. Но этому богу не повезло, ведь он пытался воздействовать на самого Шиву! В какой-то мере ему это удалось, ведь мы знаем о супруге Шивы Парвати. Однако когда Шива почувствовал укол стрелы, пущенной в его сердце из лука Камы, то последнего сразу же пронзил испепеляющий взгляд Шивы, и теперь этот бог не имеет тела. Его так и называют: бестелесный Кама.
В облике Шивы есть ещё один загадочный момент. На лбу у него расположены три полосы. Их обычно интерпретируют следующим образом: это напоминание человеку, что нужно избавиться от эго, кармы и иллюзий (майи), а также можно перевести это на другой уровень и понять как работу над собой с целью избавления от трёх желаний:
телесных (желание продлить жизнь, иметь хорошее здоровье, красиво выглядеть, заботиться о своём внешнем виде);
мирских, связанных с тщеславием, желаниями иметь богатство, признание, успех;
умственных (накопление знаний, чрезмерное умствование и гордыня, которая непременно следует за всем этим, ведь так приятно порой осознавать, что мы умнее других).
Казалось бы, странно, почему желание иметь хорошее здоровье с точки зрения Шивы не приветствуется. Однако если мы задумаемся над психологическим аспектом самих желаний, то мы найдём много схожего в объяснении с буддизмом. Ведь любое желание, какое бы оно ни было, происходит от эго. Желаем не мы, а наше эго, которое «поселилось» в физической оболочке и отождествляет себя с ней. Отсюда и происходят наши чаяния продлевать жизнь на Земле и заботиться о теле, т. е. желать жить долго в этом обличье.
Несколько слов об осознанности
На самом деле своим здоровьем можно заниматься, если только не создавать из этого самоцель. Просто воспринимать как данность, но не поддаваться искушению и фетишизации внешнего облика. Возможно, это трудно выполнить в нашей реальности, когда культ тела и заботы об увеличении продолжительности жизни насаждаются повсюду. Это стало новой религией нашей эры. Новый бог и религия — это не «нью-эйдж» и даже не «золотой телец», как многие склонны думать, потому что богатство обычно служит какой-то цели, в отличие от него культ внешности даёт возможность людям продлить молодость и попросту похвастаться перед другими своим внешним видом. Даже внутренняя радость и гордость за себя — это тоже проявления действий эго. Вы можете порадоваться тому, что сбросили несколько лишних килограммов, но дальше не делайте из этого культа. Живите правильно, поддерживайте здоровье, занимайтесь йогой, но не позволяйте этим занятиям и увлечениям полностью завладеть вашим сознанием. Не нужно становиться рабом идей.
Есть очень любопытное высказывание, которое гласит, что «это не мы находим и используем идею, а она использует нас», т. е. мы становимся одержимыми чем-то и уже не принадлежим себе. Для тех, кто поддерживает теорию о том, что наш мир управляется эгрегорами, будет ясно, что восхитившись идеей и поддавшись ей, вы подпадаете под влияние определённого эгрегора и служите ему. Это он направляет вас по жизни. Учёные, великие спортсмены, художники, литераторы и многие другие более или менее известные люди ведомы своими эгрегорами. А как они подключились к ним? Разумеется, через однажды вспыхнувшую и увлёкшую их идею. Нет ничего плохого в том, чтобы служить эгрегору, и люди, сами того не зная, всё равно делают это, но суть в том, что чем больше мы осознаём свои мысли и поступки, тем меньше энергии у нас уходит вовне.
Поэтому-то и говорят, что осознанность — это ключ ко всему. Больше осознавая себя, меньше действуя под влиянием желаний, мы встаём на пути йоги, конечной целью которой является самореализация и разотождествление с собственным эго и внушёнными им желаниями. Неудивительно, что даже в облике Шивы три полосы на лбу постоянно напоминают нам об этом, ведь сам Шива был йогином и по некоторым преданиям знал миллионы асан.
Трезубец бога Шивы
Трезубец Шивы, или иначе Тришула, — важнейший атрибут этого бога. Для человека с западным образом мышления сразу возникнет ассоциация с Посейдоном, богом морских стихий, который на всех статуях изображается с ним.
Есть символ трезубца и в буддизме, символизирующий «Три Драгоценности» Будды. Невольно вспоминается и христианство с его символом триединства — Троицей. Во многих религиях число 3 являет собой некую сакральность. Зачастую главные постулаты религий выражены в таком числовом выражении, и в целом цифра 3 символизирует опору, баланс. Два разнонаправленных начала не борются между собой, как это часто происходит в традициях, основанных на дуализме. Триединство — это гармонично сбалансированное сочетание различных элементов, которые сосуществуют в мире между собой, прежде всего, благодаря постоянному уравновешиванию одного принципа двумя другими.
Нужно отметить такой, казалось бы, далёкий от шиваизма, факт, что в современной системе власти часто существуют две противоположные стороны, противоборствующие между собой, в то время как в древнем мире была система правления трёх (если мы вспомним Древний Рим, то там был триумвират). Мы сейчас не будем вдаваться в подробности устройства политических систем, но власть триумвирата изначально отличалась большей согласованностью и стабильностью, нежели то, что мы имеем в современном мире, построенном на демократии, где борьбу за власть постоянно ведут две стороны. Ни о каком балансе тут говорить не приходится. Единственно, что если номинально одна из партий выигрывает на коротком временном отрезке, значит, игра пойдёт преимущественно по её правилам. То же самое действует и в отношении другой стороны.
Не так далеко от современности ушла и трактовка трезубца Шивы. Это три аспекта: творец, хранитель и разрушитель в одном лице. В этой интерпретации мы больше видим влияние кашмирского шиваизма, где бог Шива включает в себя эти три составляющих. В других традициях творение соответствует Брахме, сохранение — Вишну, а за ним закреплена лишь одна ипостась — разрушение.
Вместо послесловия
В каком бы образе ни выступал Шива, он остаётся, пожалуй, самым почитаемым из всех богов для йогинов. Не последнюю роль здесь играет и большая смысловая и философская нагрузка, которую несёт в себе его образ, а изучая истории, изложенные в древних писаниях, Упанишадах, можно почерпнуть для себя много новых фактов и символизма, скрытых в образе Шивы.
https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/shiva-velichayshiy-iz-bogov/
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:45 pm
Богиня Дурга — непостижимая божественная энергия шакти
Содержание
1 Богиня Дурга: значение имени
2 Энергия Дурги
3 Дурга в ведических писаниях и пуранах
4 Дурга — Махишасура Мардини
5 Описание энергии шакти Дурги в «Йога Васиштхе» — «танец жизни» богини Дурги
Богиня Дурга — одна из главных, особо почитаемых богинь в ведическом пантеоне. Она представляет энергию, противостоящую силам, угрожающим процветанию и светлой Дхарме. Она же проявляется как сила, разрушающая Вселенную перед новым Творением, за счёт чего происходит смена циклов существования мироздания. Дурга является проявлением женского божественного начала — шакти. Женская часть ведического пантеона богов, всё многообразие богинь оного является лишь отражением многочисленных аспектов мощной силы шакти. Дурге присуща решительность, настойчивость в достижении намеченной цели, непобедимость, ярое стремление одолеть противостоящие силы на Пути. Она созидает и разрушает, проявляет смирение и одновременно неподвластность, облачается в светлые добрые качества и в то же время может явить ярость и навести страх. Она покровительствующая мать-богиня. Дабы восстановить Дхарму и гармонию в этом мире, боги объединили свои силы в единую божественную энергию Шакти.
Чёрная, ужасающая, быстрая, как мысль, красная, цвета густого дыма, Искрящаяся — богиня во всех образах — вот семь играющих языков (пламени)
«Мандука-упанишада», книга I, глава II, текст 4
Богиня Дурга: значение имени
Имя «Дурга» (санскр. दुर्गा) в переводе означает ‘непостижимая’, 'неодолимая', 'неприступная', как крепость.
Её именами также являются Деви, Шакти, Кали, Парвати, Ади Парашакти, Амба, Бхайрави и другие. «Дурга-аштоттара-шатанама-стотра» («Гимн ста восьми имён Дурги») содержит список 108 имён богини, которыми она почитается. Перечислим некоторые из них: Агниджвала (извергающая огненное пламя), Анекашастрахаста (многорукая), Бхавини (прекрасная), Бхавани (породившая Вселенную), Джайя (победоносная), Крия (действующая), Сундари (великолепная), Тринетра и Триямбека (трёхглазая), Викрама (жесточайшая). Среди аватар Дурги известны её воплощения под именами Кали, Бхагавати, Бхавана, Амбика, Лалита, Гаури, Кандалини, Ява, Раджесвари.
Энергия Дурги
В энергетической системе человека сила Дурги ориентирована в область Анахата-чакры, ибо именно раскрытая чистая Анахата дарует нам бесстрашие. Тот под защитой великой богини Дурги, кто являет это качество в жизни, преисполнен уверенности, стойкости и решимости и никогда не допускает в сердце чувства страха, который находится на самом низком уровне энергии, среди всех, вызываемых чувствами и эмоциями, возникающими у человека в нашем мире. А уверенность, смелость и решительность в чистых намерениях являются переходной ступенью к высшим божественным энергиям. Не допускайте в своём сердце проявлений страха, раболепства и самоуничижения, пусть ваша жизнь наполнится светлыми энергиями любви, мудрости и решительного стремления к всеобщему благу.
Ведь, что вы излучаете в окружающий мир, то в нём и проявляется, — такое пространство вы вокруг себя создаёте; и жалобы на судьбу, неудачливость, ещё и сопровождающиеся обвинениями окружающих в своих бедах, — точно не создадут благоприятные энергии вокруг вас и не изменят ситуацию, нужно твёрдо осознать, что ответственность за всё, что с нами происходит, лежит только на нас самих, поэтому важно начать жить осознанно и с чётко обозначенной целью своей жизни, дабы жизнь не превратилась в эгоистичное прозябание, а, наоборот, стала для вас Путём саморазвития, эволюционного восхождения Духа и привнесения добра и блага в окружающий мир.
Дурга в ведических писаниях и пуранах
Упоминания о богине Дурге встречаются в «Ригведе», «Атхарваведе», «Тайттирия-Араньяке», «Махабхарате», «Рамаяне», «Йога Васиштхе» и в других текстах. «Дэви-махатмья» («Дурга Сапташати») описывает Дургу, как силу, противостоящую демону Махишасуре, который являет собой олицетворение демонических сил, — здесь превозносится женский аспект Бога.
Эта легенда отражена также в древних текстах «Девибхавата-пуране» и в «Маркандея-пуране». Также Дурга упоминается в «Сканда-пуране», «Бхавана-упанишаде», «Курма-пуране».
Дурга — Махишасура Мардини
Вышеозначенное обозначение означает «Дурга — убийца асура Махиши». Согласно легенде, в былые времена существовала демоническая сущность — рождённый буйволицей Махишасура, покоривший все миры и получивший защиту от самого бога Брахмы, обретя бессмертие: никто не мог его убить, однако в этом благословении не упоминалась женщина, так как асур никак не ожидал для себя от неё опасности, таким образом, он был защищён от всех, кроме женщин. Когда распираемый гордыней от непомерной силы и власти демон изгнал богов из их обителей, они обратились к Брахме, Вишну и Шиве за защитой и помощью в противостоянии Махишасуре,
Нараяна проявил своё божественное благословение, и явилась в наш мир спасительницей Дурга. Она наполнила собой всю Вселенную. Боги воздали ей почести, и после того как ей были воспеты благословенные гимны, она издала грозный клич на погибель Махиши. В бою с войском Махишасуры она сражала его воинов одного за другим, пока не настал черёд самого Махиши, заарканив петлёй его, она мечом снесла ему голову. Богиня Дурга одолела демона и восстановила равновесие, гармонию во Вселенной.
От Хари снизошло божественное сияние, мощью света подобное тысяче солнц, затем сияние всех обитателей третьего неба (райских миров Индры) явились на свет. Все эти сияния, соединившись, превратились в женщину, с ликом рождённым от света Шамбху, волосами — от сияния Ямы, Вишну — руками, сиянием Брахмы — стопами.<…>Так, из сверкающей мощи всех богов была рождена богиня Махишасурамардини
«Девибхагавата-пурана», книга 10, глава 12
Первоначальная версия мифа о победе богини Дурги над демоном Махишей содержится в «Махабхарате» книге III, главе 221. Однако в этой легенде «Араньяка-парвы» победу над Демоном Махишей одерживает Сканда. В «Рамаяне» также описывается подобное сказание о демоне Дундубхи, принимающем образ буйвола, — «Mahisamrupam». В книгах V и XII «Дэвибхагаватапураны» повествуется об убиении Махишасуры богиней Дургой. Миф представлен и в «Калика-пуране», но с небольшими отличиями от версии «Деви-бхагаватам».
Дурга деви
Изначальная её суть есть Ади Парашакти — это непостижимое состояние бытия, и в то же время небытия — некая сила, предваряющая творение Вселенной и сила, присутствующая после разрушения мира. Дурга, как проявление женского аспекта божественной сути, олицетворяет собой энергию жизни.
В ведическом пантеоне есть множество богинь, олицетворяющих светлую силу богини-матери в различных её проявлениях. Так, супруга Шивы предстаёт как в милостивых аспектах: Парвати, Сати, Ума; так и в грозных — как Кали и Дурга. Но это лишь аспекты единой божественной сути, но не отдельные божества.
Описание энергии шакти Дурги в «Йога Васиштхе» — «танец жизни» богини Дурги
Так как она проявляет гнев по отношению к неправедности, её называют Чандикой. Так как её цвет подобен синему лотосу, её именуют Утпала. Она — Джайя, так как всегда побеждает. Сиддха — потому что полна совершенств. Дурга — ибо её реальная природа неподвластная нашему пониманию. Её называют Умой, так как она суть священного звука ОМ. Она Гаятри, потому как её имена всеми воспеваемы. Она белого, жёлтого или красного цвета, поэтому она Гаури. Она Биндукала (луч Луны), так как она пребывает в луче света на тонкой вибрации ОМ
«Йога Васиштха», глава 6 «Об освобождении»
Богиня Кали, или Дурга, описывается в «Йога Васиштхе» как тень Рудры, проявленная в момент разрушения мира. Согласно древнему писанию «Йога Васиштха», изначальное чистое Сознание воспринимает себя вследствие движения, возникшего в нём. Это приводит к появлению двойственности и ограничения восприятия этого мира, лишь освободившись от которых, можно достичь освобождения. Рудра является воплощением разрушения Вселенной. Он — воплощённая тьма, сияющая внутренним светом, находящаяся в движении в самой себе, подобно воздуху в пространстве, а в каждом живом существе он суть дыхание и жизнь их. Васиштха описывает Раме момент разрушения мироздания, когда проявляется Рудра, суть которого есть пространство Вселенной, чистое Сознание, и лишь по окончании движения в пространстве достигается гармония и равновесие. Это движение символично представлено как танец Рудры, тень которого выходит вперёд него и начинает свой танец в пространстве, создавая и разрушая, изменяясь в формах в мгновение ока, и непостижимы разуму её проявления во всём их многообразии. Это была богиня Кали, она же Бхагавати, Дурга, обликом подобная тёмной ночи, словно всё бесконечное пространство мироздания воплотилось в ней. На ней было ожерелье из черепов побеждённых ею демонов. Её форма была неуловима для взора и видоизменялась мгновенно, она увеличивалась во время своего танца.
Всё, находящееся в пространстве, вертелось в бесконечном танце богини. Всё пространство танцевало — все измерения, все миры. Каларатри предстала как единение различного, ночь и день, творение и разрушение, свет и тьма. В её танце все Вселенные создавались и разрушались вновь каждое мгновение. Так проявилась ярая сила богини. Пространство ощущалось как бесконечное спокойствие, это и был Шива. Поскольку само Сознание не может быть проявлено без движения внутри него. Это движение, некая вибрация в пространстве, динамическая энергия и есть, по сути, его природа, Пракрити, джаганмайя, неотделимая от него. Танец богини олицетворяет это космическое движение в пространстве. Как воздух и огонь ощущаются лишь в движении, так и чистое сознание познаёт само себя в движении. Это сила жизни. Намерение божественного Сознания. Танец продолжается пока есть это намерение. Как только эта энергия приходит в соприкосновение с божественным чистым Сознанием — Богом, она сливается с ним воедино. «Энергия Сознания танцует, пока не видит блеск Нирваны. Когда она осознаёт Сознание, она становится чистым Сознанием». Так описывается в «Йога Васиштхе» истинная суть богини Дурги.
Изображение богини Дурги
Дурга — богиня воительница, неустанно противоборствующая демонической природе, поэтому она всегда изображается держащей в руках оружие разных видов, полученное ей от богов: Шива даровал ей трезубец1, Вишну — чакру2 (диск), Брахма — камандалу, Варуна — шанкху, Индра — стрелу, Яма — данду, Кала — меч3, Вишвакарман — боевой топор. Это оружие олицетворяет средства борьбы с силами, препятствующими на Пути.
Она изображается верхом на льве или тигре. Лев — вахана (ездовое животное) Дурги, символизирует мощную жизненную силу и контроль Дурги над этой силой.
Богиня Дурга имеет от восьми до восемнадцати рук. Три глаза богини символизируют Солнце, Луну и Огонь — прошлое, настоящее и будущее, которыми управляет Дурга.
Изображения Дурги представлены во многих храмах Индии, в частности, богиня-мать в семи формах — Саптамарткаса, или в восьми — Аштаматрика (в Непале). Также рельефные, высеченные в камне сцены из «Дэви Махатмьи» можно увидеть в храмах Варанаси. Также она может быть изображена в одном из своих аспектов проявления с определёнными атрибутами, свойственными конкретному проявлению богини Дурги, описание которых будет дано далее в нашей статье.
Девять форм богини Дурги (Навадурга)
Богиня Дурга может быть проявлена в девяти различных аспектах, в каждой своей форме Дурга предстаёт с уникальными чертами и характером. На санскрите эти девять проявлений именуются как «навадурга». Рассмотрим 9 форм богини Дурги по отдельности. Это есть различные проявления женской энергии (шакти).
1. Шайлапутри (Śailaputrī शैलपुत्री)
Имя этого проявления богини означает 'дочь гор'. Также в этой форме она носит имена Парвати, Сати Бхавани, дочь Дакши, и Хемавати (дочь царя Гималаев — Хемавана). Это самая благостная форма богини Дурги. На изображениях Шайлапутри представлена верхом на быке, в одной руке держащей лотос (символ чистого духовного знания, просветления), в другой — трезубец (символ тройственности мироздания, три мира в единстве).
ॐOM Shailaputryai Namahॐ
2. Брахмачарини (Brahmachāriṇī व्रह्मचारणी)
Имя второго проявления Дурги переводится как 'соблюдающая аскезу с благими намерениями'. Другими её именами являются: Ума, Тапасчарини, Апарна. Аскеза, выполняемая богиней, была направлена на то, чтобы стать супругой Шивы. В этой форме она несёт в мир просветляющую энергию, счастье, процветание, ниспосылает божественную благодать. Ведёт по пути духовного развития к Мокше. Изображается как дева в светлых одеждах, в руках держит чётки и кувшин с водой.
ॐOM Brahmacharinyai Namahॐ
3. Чандрагханта (Candraghaṇṭā चन्द्रघन्टा)
Третья форма Дурги именуется как Чандрагханта; это имя состоит из двух слов: «чандра» (‘луна’) и «ханта4» (‘колокол’). Также именуется как Чандаганта и Чандамунда. Устрашающая демонов звуком колокольчика Чандрагханта является проявлением ужасающего аспекта Дурги. Богиня в этом появлении представляет спокойствие, мир и процветание в жизни. Красивая, с золотистым сияющим ликом, с полумесяцем на голове, Чандрагханта восседает на льве, изображается она в этой форме, как правило, с десятью руками: одна рука изображена в жесте «джняна-мудра», вторая — в жесте благословения, в других она держит цветок лотоса, трезубец, скипетр (символ власти), кувшин с водой и оружие. Три её глаза контролируют всё происходящее в мире, и в случае необходимости, она всегда готова противостоять невежеству, порождающему различные проявления тёмных сил в нашем мире, в этом ей поможет оружие в её руках: стрела, стрекало, нож с закруглённым острием. Изображается верхом на льве.
ॐOM Chandraghantayai Namahॐ
4. Кушманда (Kuśamāṇḍā कुशमन्दा)
В этой форме Дурга — богиня, которая возрождает Вселенную в новом Творении, поэтому значение её имени — 'созидательница мироздания'. Другое имя этой формы — Аштабхуджа. У неё восемь (иногда десять) рук, в них она держит лотос, оружие (лук, стрела), чётки, сияющую чакру (олицетворение сияния, освещающего мир), кувшин и сосуд с водой, булаву. Восседает на льве, представляющем собой силу, мощь и мужество.
ॐOM Kushmandayai Namahॐ
5. Скандамата (Skandamātā स्कन्दमाता)
Имя этой формы значит 'мать Сканды', Картикеи, вместе с богами противостоявшего демонам. Проявленная как мать, Дурга в этой форме олицетворяет энергии материнской заботы и защиты. Изображается верхом на льве, как четырёхрукая и с тремя глазами, одной рукой она держит сына, вторая сложена в жест благословения, остальными держит цветки лотоса.
ॐOM Skandamatre Namahॐ
6. Катяяни (Kātyāyanī कात्यायनी)
Шестое проявление Дурги (дочь мудреца Катья) также восседает на льве, имеет четыре руки: две в жесте благословения, третья держит нож, четвёртая — лотос. В этой форме, явленная как любящая дочь, она и защитница Дхармы.
ॐOM Katyayanyai Namahॐ
7. Каларатри (Kālarātrī कालरात्री)
Это проявление богини также известно под именем «Шубхамкари» — 'творящая добро'. Изображена она, как правило, в зловещей форме, с взъерошенными чёрными волосами, трёхглазая, четырёхрукая, её дыхание пышет огненным пламенем, молниями сверкает её Ожерелье. Она восседает на осле. В одной руке у неё ваджра, в другой кинжал. Это оружие она использует в противостоянии силам, омрачающим сознание и порождающим невежество. Обе правые её руки сложены в жестах благословения и защиты, тем самым символизируя защиту от тьмы невежества и эгоистичной самообусловленности, препятствующим на Пути всех стремящихся к духовному самосовершенствованию.
ॐOM Kalaratryai Namahॐ
8. Махагаури (Mahāgaurī महागौरी)
Имя значит 'абсолютно светлая'. Сияющая божественной красотой, в белых одеждах, Махагаури дарует глубочайшее чувство внутреннего покоя. Эта форма явления Парвати, супруги Шивы, который очистил чистыми водами Ганги-реки её тело, покрытое пылью, ввиду длительного пребывания выполняющей аскезу богини в неподвижном состоянии. Она изображается четырёхрукой. В руках держит трезубец, небольшой барабан — дамару, две руки в жестах благословения и защиты. Она сидит верхом на быке.
ॐOM Mahagauryai Namahॐ
9. Сиддхидатри (Siddhidātrī सिद्धिदात्री)
Последняя, девятая форма Дурги именуется как 'дарующая сверхспособности'. В этом проявлении она даёт мудрость. Изображается сидящей на лотосе. В четырёх своих руках она держит булаву5, диск (сударшана-чакра), олицетворяющий бесконечность и вневременность, раковину6 (шанкха), символизирующую долговечность, и лотос. На изображении она окружена дэвами, асурами, гандхарвами, якшасами, сиддхами, оказывающими почтение богине.
ॐOM Siddhidatryai Namahॐ
Этим девяти формам Дурги поклоняются во время празднования Дурга Наваратри, каждой по отдельности в течение девяти дней.
Дурга Наваратри и Дурга-пуджа
Как одной из самых почитаемых богинь в Индии, Дурге посвящены многочисленные праздники, отмечаемые несколько раз в год. Самыми известными являются четырёхдневная Дурга-пуджа и девятидневный Дурга Наваратри. В эти дни в Индии народ отмечает победу Дурги над демоническими силами, что сопровождается пением определённых мантр, чтениями писаний и другими прославляющими богиню мероприятиями.
Дурга-пуджа, отмечается в течение четырёх дней, празднование приходится на сентябрь или октябрь, в зависимости от того, на какой месяц в определённом году он выпадает по лунно-солярному календарю. Так, в 2018 году его отмечали в период с 15 по 19 октября, в предстоящем 2019 году празднование пройдёт с 4 по 8 октября. Храмы в дни празднования украшаются в честь Дурги, устанавливаются соответствующие декорации, проходят шествия, которые заканчиваются символичным погружением статуи Дурги в воды реки или океана, таким образом, знаменуется прощание с ней и возвращение в её обитель, на божественный Кайлас.
Дурга Наваратри — девятидневный фестиваль в Индии, проходящий ежегодно в определённые даты в течение периода с 17 сентября по 17 октября. Это время выбрано неслучайно, так как приходится на период, когда происходит осеннее равноденствие. В это время проводится Шарада7 Наваратри ягья. Во время весеннего равноденствия отмечается ещё один праздник, посвящённый победе над демонами — Васанта8 Нава. В зависимости от конкретного региона в Индии этот праздник отмечается по-разному. Этот праздник посвящён победе богини Дурги в битве с демоном Махишасурой, которая длилась девять дней, а десятый день ознаменован тем, что она убивает его.
Как правило, во время проведения торжеств проходят сценические постановки легенды, отражающей победу Дурги над демоном Махишасурой. Знаменательным событием праздника является сожжение статуи, олицетворяющей демонические силы, в последний 10-й день Виджаядашами. В 2018 году Наваратри отмечался с 10 по18 октября, 10-й день праздника — 19 октября. В 2019 году Дурга Наваратри пройдёт с 29 сентября по 8 октября.
Во время празднования Дурга Наваратри и Дурга-пуджи богиню чествуют всеми её 108 именами.
Каждый день праздника назван по имени одной из форм «Навадурга». 1-й день «Шайлапутри». 2-й — Брахмачарини и т. д.
Мантры Дурге
Помимо мантр, воспеваемых каждой из девяти форм Дурги во время празднования Наваратри, есть также мантры Дурге, призывающие энергии богини, соответствующие её определённым аспектам.
Ом Дум Дургая Намаха — мантра способна трансформировать негативные энергии в светлые и чистые.
Ом Айм Хрим Клим Чамундайе Виччей Намах Ом — разрушающая зло в различных его аспектах.
Ом Гириджайяй Видмахе
Шиваприяйяй Дхимахи
Танно Дурга Прачодаят
Эта мантра обеспечивает защиту от тёмных сил, ограждает от напастей и уничтожает помехи на Пути.
Дурга-янтра
Как мать всего сущего, энергия которой проявляется как в созидающем, так и в разрушающем аспектах, Дурга олицетворяет гармонию и равновесие во Вселенной, поддерживая цикличность её существования. Дурга-янтра — некая геометрическая конструкция, несущая вибрации той божественной энергии, которую олицетворяет Дурга.
В центре Дурга-янтры располагается состоящая из четырёх треугольников девятиконечная звезда (как и в Шри-янтре9). Три треугольника, расположенные вершинами вверх, — это символ творческих созидательных энергий нашей Вселенной — символично представленные боги Брахма-творец, Вишну-хранитель и Шива-разрушитель; четвёртый треугольник отражает суть женского творческого начала — это и есть символ божественной энергии богини Дурги, объединяющей все силы богов Тримурти. На пересечении всех четырёх внешних треугольников, олицетворяющих божественные энергии, в центре янтры сформировывается треугольник — символ проявления самой богини Дурги в нашем мире, заключающей в себе все аспекты божественной силы.
В центре янтры точка бинду — божественный свет богини Дурги. Звезда окружена восьмилепестковым лотосом, лепестки которого символизируют огонь, воздух, воду, землю, пространство-акашу, ум-интеллект, подсознание, сверхсознание. Три круга, в которые вписан центральный элемент, представляют собой прошлое, настоящее и будущее. Олицетворяющий материальный проявленный мир, с четырьмя сторонами, символизирующими четыре первоэлемента, внешний защитный квадрат бхупур выполнен в золотистом цвете, он символизирует сияние божественного света.
Медитация на Дурга-янтре позволит вам соприкоснуться на тонком плане с силой божественной матери Дурги. Энергии богини Дурги призывают с помощью данного изображения. Она приходит на помощь тем, у кого возникают трудности на Пути духовного развития. Ведь, трудности — это порождения демонических сил природы, создающие помехи в постижении светлых истин духовного знания, таким образом, преодолевая их, мы получаем опыт и движемся вперёд по Пути эволюции сознания.
P.S. В заключение хотелось бы отметить, что в современном мире, пространство буквально пропитано энергиями вражды, ненависти и насилия, поэтому культивировать светлые чистые возвышенные идеалы любви и всепринятия крайне важно, а также стремиться делать всё возможное для созидания светлого будущего, в первую очередь, конечно же, начав с себя — облагораживание чувств, бескорыстие и самоотдача ради общего блага, распространение знаний о здоровом образе жизни, что относится не только к здоровью физического тела, но и Духа — поскольку, несомненно, важно прежде всего быть самому достойным примером для подражания. Измени себя — изменится мир вокруг. Сутью победы богини Дурги над демонами является преодоление проявлений невежества и поглощённости сознания авидьей.
Дурга божественной силой своей обеспечивает защиту сил света от различных негативных проявлений. Богиня Дурга учит нас именно проявлению добродетельных качеств, ибо, только избавившись от эгоизма и авидьи, которые и являются основной причиной возникновения и давления над нами демонических сил, коими являются жестокость, различные дурные наклонности, несправедливость, жадность, зависть, гордыня и прочие, мы утверждаемся в истинном знании и постижении сути бытия.
https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/boginya-durga-nepostizhimaya-bozhestvennaya-energiya-shakti/
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:47 pm
Я вот думаю, что Дурга как то связана с нашей царевной Лебедь.
"В свете есть такие ль дива?
Вот идет молва правдива:
За морем царевна есть,
Что не можно глаз отвесть:
Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает,
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.
А сама-то величава,
Выплывает, будто пава;
А как речь-то говорит,
Словно реченька журчит."
Месяц в волосах у Шивы у царевны под косой и третий глаз у Шивы во лбу а у царевны звезда горит.
"В свете есть такие ль дива?
Вот идет молва правдива:
За морем царевна есть,
Что не можно глаз отвесть:
Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает,
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.
А сама-то величава,
Выплывает, будто пава;
А как речь-то говорит,
Словно реченька журчит."
Месяц в волосах у Шивы у царевны под косой и третий глаз у Шивы во лбу а у царевны звезда горит.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:48 pm
Светлаока пишет:
Наша Десятиручка - обережная кукла в русской традиции
http://mfina.ru/wp-content/uploads/2017/10/5257cbdf12781229198cb39b4elv-kukly-igrushki-kukla-narodnaya-desyatiruchka-e1508281623159.jpg
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:50 pm
Сова пишет:
Да Светлаока, ещё и Божья Матерь есть икона у неё три руки. Про руки вообще интересно у нашей Богини Макошь длинные руки и у Геба египетского Бога тоже длинные руки.
И они оба символ Земли.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:52 pm
Сова пишет:
Нашла я про Й.
Йама(Jama ≈ значит близнец) ≈ божество индусской мифологии. По древнейшему натуралистическому представлению, это ≈ божество солнца, являющееся близнецом другого светила, луны. Й. называется братом Йами (Yamî). Солнечное значение Й. выступает в некоторых гимнах Ригведы. Он представляется сыном Вивасванта (Uivasvanti), т. е. рассветающего (дня), и Саранью (Saranyu), т. е. убегающей (ночи). Дневное видимое круговращение солнца служило древним индусам символом человеческой жизни. Как заходящее солнце, Й. являлся в их глазах царем подземного мира и пребывающих в нем умерших предков людей (pitaras ≈ отцы). По древнейшим понятиям индусов, в царстве Й. умершие предки продолжают вести ту же жизнь, какую вели на земле, вкушая пищу и пользуясь чувственными наслаждениями. На дальнейшей ступени развития религиозной мысли Й. является уже мрачным, карающим богом смерти, который ходит по земле и намечает свои жертвы. Его сопровождают две страшные собаки, называемые его послами и уносящие обреченных...
Энциклопедический словарь. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А.
Шива у нас с Тигром помиж ног, что как выяснилось символизирует женскую энергию Шакти.
И есть у нас Сфинкс с Солнцем помиж лап.
Изображение этого достопамятного орудия в настоящей величине я нашёл в иллюстрированной лейпцигской газете от 6 февраля 1846 года, ст. 92. Его незадолго перед тем нашли в Седьмиградской области, близ Форды, древнего Салина Римлян, и приобрели для отечественного музея. В упомянутой газете это орудие ошибочно названо гвоздём, что в сущности быть не может, ибо при употреблении такового вместо гвоздя от молотка должны бы были разбиться крылья сфинкса. А потому я заключаю, что это жертвенный кинжал для прикалывания животных (а может быть, и людей?), приносившихся в жертву чернобогу — началу зла: Ариману; поэтому мы и видим его украшенного строгим символом сфинкса. Надпись читается так:
1. В подлиннике: Сzasa-сzasa teczet czerez Ariman. (Часа-часа течет через Ариман).
2. По-русски: Века веков протекает Ариман.
На груди у сфинкса мы видим таинственный символ буддаизма, называемый Сварга, состоящий из перегнутого креста с крючками на концах, как мы это встречаем почти всегда на прибалтийских золотых брактеатах идолопоклонников-славян. Литовскому историческому исследователю Нарбуту мы обязаны открытием, что у древних литовцев, живших по прибрежью Балтийского моря, распространен был культ буддаизма. Золотые амулеты, в Копенгагенском музее и в других подобных местах находящиеся, из которых до 80 штук объяснено мною в «Письмах о Славянских древностях», вероятно, попали в Данию в виде добыч из разрушенных храмов во времена нападения датчан на славяно-венедские земли. Микрелиус в своем сочинении «Древнее Поморье», т. I, стр. 163, пишет о разрушении датчанами храма, посвященного Святовиду, и о взятии из него сокровищ так: «Wie auch, dass unter den Schatzen solches Abgotts viele verguldete Schauer und andere Verehrungen gefunden sein, die ihm fremde Potentaten, und unter andern Suen Otto Konig aus Danemark, und Mestibojus, der Obotriter und Wenden Ftirst, zugesandt haben»[2].
Может быть, мне не представится более случая говорить еще когда-нибудь об этом предмете, то я думаю принести услугу науке, сообщив археологической публике новое открытие в области золотых амулетов.
Неоднократно находили здесь на славянской почве такого рода золотые привески; но в новейшее время сделана новая находка в этом роде, проливающая желаемый свет на тёмный круг этих предметов:
Флориан Вильконский, владелец имения Ванно, невдалеке от города Голанча в Вагровицком уезде, в Познани, приказал в мае месяце 1850 года срыть находившийся в поле бугор, внутри которого работники нашли могилу, складенную из полевых камней, заключавшую в себе несколько урн с пеплом. В одной из этих урн оказались небольшой золотой сосуд, несколько отрывков золотой цепочки и три золотых амулета, сходных со всеми доселе известными. Два из них были равной величины, но третий побольше. Прежде, нежели я успел видеть все находки, владелец их уступил сосуд, цепочки и один маленький золотой брактеат королевскому Берлинскому музею. А потому предо мной находятся теперь только два оставшихся брактеата, изображённые на табл. VIII под N38 и N38.
Егор нам говорилЧто символично через дополнение Руны копчика Х и Ъ переходят в шейные руны и в руны числа 1 и 2.А Руна Ц и Л вполне могут быть свастикой на груди у Сфинкса.ГО РЪ
Зарегистрирован: 15.08.2008
Сообщения: 67 Добавлено: Пт Авг 15, 2008 5:16 pm Заголовок сообщения:
________________________________________
Русский слоговый лигатурный язык первичен. Современный русский, это результат мелодичности самого Русского языка. Так как каждая согласная, которая в принципе возможна и заложена в потенциал человеческого организма подлежит огласовке. Лигатурный глоссарий (количество слов) не велико, однако этого хватает, чтобы описать всё мироздание. Лигатурным языком разговаривают только в режиме открытого потока (при лечении или словесном воздействии), в режиме закрытого потока, когда собеседники владеют им в полной мере. Т.е. могут звуковую волну слова принять, пропустить через себя и вернуть ответ в не ущерб говорящих.
Любое русское слово можно разложить на лигатурную основу, первоначально определяется первый слог, с какой структуры начато слово.
Правильное Слово это живой объект. Слово разговаривает само собой.
Без копчиковых и крестцовых букв\рун\звуков не обойтись, в этой зоне сосредоточена жизненная энергия человека - Энергия Солнца. Когда мы говорим в нас бежит волна, важно чтобы эта волна не вредила. Поэтому и говорят что бранное слово – вредное слово.
Шива дал буквы и асаны йоги. Вполне возможно предположить, Й как-то связан с Шивой. ЙОГ ГОЙ.Йони -санскритский термин, часто используемый для обозначения влагалища, вульвы, матки. В буквальном переводе означает «чрево», «место рождения», "исток". Слово имеет большое количество различных значений - как в мирском контексте, так и в религиозном: «источник, происхождение, место отдыха, сиденье, вместилище, влагалище, хранилище, жилище, дом, гнездо».
А ещё интересно что в православии всевидящее око приписывают Шиве. Да тут очень сложно будет разобраться кто есть кто, так как Зевс это тоже в православии Бог.
А как известно по этой легенде Зевс оставил двух титанов Промитея и Эпомитея. Вот сейчас по легендам когда всё перемешано отличить где Промитей а где Эпомитей не возможно, они обое Йвововичи сыны с неба.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:53 pm
Сова пишет:
Поискала кто такой Ариман и вышла на Зерван.
Зерван (Зурван, Зарван; от пехл. zruvan- «время»[1]) — в иранской мифологии олицетворение времени и пространства. В поздний период понимался как бог времени и судьбы, двуполое существо, породившее Ахурамазду и Ангра-Майнью. Зерван — верховный бог зурванизма, также упоминается в числе прочих богов и в текстах Авесты («Ясна» 72.10, «Видевдат» 19.13).
Зенд-авеста признаёт единое верховное начало бытия, которое называет «Вечное Время» (Зерван Акарана); из недр его происходят уже Ормузд и Ариман, Свет и Тьма, образующие своей борьбой существование настоящего мира.
Вот и Львы пошли. А у ног его кто Петух?
А ещё нашла
Энли́ль (букв. «Владыка-ветер»[1][2], аккад. Э́ллиль) — в шумеро-аккадской мифологии бог ветра, воздуха, земли и бурь[3]; верховный бог шумерского пантеона[4], но позже также стал почитаться аккадцами, вавилонянами, ассирийцами и хурритами. Культовый центр Энлиля располагался в Ниппуре[5].
https://zen.yandex.kz/media/schcola_doma/noi-ili-ziusudra-kto-vozrodil-chelovechestvo-posle-potopa-5dcc5efe40e93148148a2dc5
Тут прям наши матрицы рунные в виде позвоночника изображение.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:55 pm
Светлаока пишет:..и этот Энлиль устроил водный потоп, о котором поведал текст клинописных табличек, расшифрованный Дж.Смитом.Сова пишет:
Энли́ль (букв. «Владыка-ветер», аккад. Э́ллиль) — в шумеро-аккадской мифологии бог ветра, воздуха, земли и бурь; верховный бог шумерского пантеона, но позже также стал почитаться аккадцами, вавилонянами, ассирийцами и хурритами. Культовый центр Энлиля располагался в Ниппуре
Читата из кн. Библейские холмы (Эрих Церен, М., 1986):
"Тогда злой бог Энлиль, зачинщик всемирного потопа, пожалел о своём непродуманном поступке и даровал вавилонскому Ною и его жене вечную жизнь в знак благодарности за то, что он сохранил жизнь на земле, построив и умело использовав ковчег."
В Эпосе о Гильгамеше добрый бог Эа вроде бы дал взбучку за это Энлилю, возмутилась и Иштар/Истар тем, что чуть не был загублен род людской, который она родила.
Читата:
"Не только добрый бог Эа, но и мать всех людей богиня Иштар (или богиня звезды Венеры) очевидно протестовала против всемирного потопа: "Неужели я затем рожала людей, чтобы они потом были пущены как рыбы под воду?" - жаловалась мать людей Иштар, названная в библии Евой. "
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:55 pm
I'm bratyshka пишет:
(с) Жили-были два соседа: грузин и моряк.
Моряк собрался в плаванье в Африку. Грузин дал ему 100 баксов, что бы тот ему попугая говорящего привез.
Ну моряк все деньги пропил-прогулял. Купил грузину сову за 5 центов на рынке. Привез.
Через некоторое время встречаются.
- Ну как попугай? Разговаривает?
- Ты знаэщ, нэт. Но зато как слющаэт!!!
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:56 pm
Сова пишет:
[ref]I'm bratyshka[/ref], Татьяна со Светланой вас просили, сказки писать, так вы им писать не стали. А мне пишете))))
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 7:58 pm
Сова пишет:
Решила пособирать свои сообщение по данной теме и сюда перенести. Чтобы помнить с чего я начала копаться в этой теме.Сова пишет:
Про фильм «Седьмая руна».
4 серия." Выбираешь себе карту на желание, бросаешь кубик, сколько выпадет столько карт берёшь сверху и открываешь, если выпала твоя карта то ты выиграл, а если выпала карта с черепом, то ты умрёшь. А если твоя карта вообще не откроется? Тогда теряешь ход и следующий раз ходить можно через сутки.А если выпала твоя карта то можешь ходить ещё и ещё.Типа всё исполнится? Хочешь попробуем?
Мне не понятно как он эту карту в колоду вернул. Вроде не тасовал, перед тем как расскладывать?"
"Вы правы мёртвые девушка не может мстить, тут другие механизмы.Иногда законы природы работают не так как нам этого хочется и уж тем более не так как мы к этому привыкли."
Я вспомнила как ты про молнию рассказывал что она бьёт из под Земли а иногда так как в учебнике.
"Похила и страна туманов так же реальны как и эта книга или этот стол.Это великая прекрасная страна, другое дело не посвящённым она несёт смерть.
Он лежал там на берегу. Видимо его кто-то потерял? Его никто не терял, это предмет который определят судьбу. Ты был там и выжил но ты не медиум. Они чего-то хотят от тебя. Кто они? Не пытайся убежать пойди им на встречу и узнай, что они хотят от тебя. Если ты просто будешь бежать то рано или поздно они тебя догонят."
5 серия.
"А ты никогда не совершал поступков, потом о которых жалел? Нет! А таких которых не мог понять? Через неделю после свадьбы с Владом, я сидела на даче у его родителей. Я не могла понять как это могло случиться. Ты влюбилась. Нет. Он замечательный друг, умный образованный, но я никогда его не любила. Я хорошо помню, что я делала и говорила, но я не понимаю почему?
6 серия. Это карты Осма ими можно выиграть судьбу, но только надо знать правила."
Виктор, а зачем ты дал нам посмотреть этот фильм? Смысл в чём? К чему подводишь? Каждая карта что-то обозначает. Поискала, а в интернете.
52 карты (полная колода, от двоек до тузов) — используется для игры в покер;
36 карт (сокращённая колода, от шестёрок до тузов) — такой колодой часто играют в дурака;
32 карты (малая колода, от семёрок до тузов) — такая колода нужна для игры в преферанс;
24 карты (от девяток до тузов) — используется для игры в тысячу.
Честно говорю, всякую мистику и чёрную магию я не люблю.
Вот например у Булгакова в "Мастере и маргарите" там Воланд говорит, как тусуется колода карт. Но он говорил про род. Что как все народы перемешались. И Воланд приезжает в Москву так как в государственной библиотеке обнаружены подлинные рукописи чернокнижника Герберта Аврилакского, десятого века и требуется, чтобы он их разобрал.
А Герберт Аврилакский он же математик.Сова пишет:
В седьмой серии показали эту Руну, которая седьмая.
Это будет в РРР идиограмма пиктограмма руны 14 Д в топологии 4.Admin пишет:
Приведу вам 4 -ый закон Алистера Кроули из из его книги «Книга Закона».
«Каждое число, разницы нет какое, бесконечно.»
Как это понимать? Каждое число, допустим 3, как оно может быть бесконечно?
Используя наши – ваши знания об октавных числах, закон этот, совместно с аксиомой транзитивности становится понятен. Напомню аксиому: Если А есть В, и В есть С, то А есть С.
Таким образом если 3 есть 2*3=6, и 2*3=6 есть 2*2*3=12, то 3 есть 12. Продолжать можем до бесконечности. Если 3 есть 2^2*3=12 (утверждение полученное выше), и 2^2*3=12 есть 2^3*3=24, то 3 есть 24.
Всё это верно только при условии, что 1 есть 2 (Это мы видели у "прикуса").
Интересно чего он себе на лбу 666 нарисовал? Типа я человек? Что-то он этим хотел сказать. Так интересно и сфинкс тоже в оформление книги.
О у него ещё книга Таро Тота есть. Это Елена всё когда руны разгадывает карты таро использует.
Виктор как ты в этих книгах копаешься? Тебе не страшно? Ну делаю вывод, что раз ты его четвёртый закон привёл, то читал его книги?
Я считаю это всё очень опасно. Ведь когда раскладываешь карты не известно кто придёт к тебе поиграть.Сова пишет:
Смотри, это же в церкви над жертвенником рисуют, правда там просто символ из крыльев.
А в какую тему тогда пойти?
Мы же тут не можем сообщения удалять. Надо модератора просить, чтобы перенесли.
Вот нашла ещё и про 4 женщины. К руне 4 Й сворачивается 4 руны.
Мне так страшно у меня в доме по крыше кто-то бегает.Сова пишет:
Молодец Илья, Аве Мария. 3А=12М=24Р. Я тут столько всего нашла, что действительно нужна отдельная тема. Но это надо время, чтобы это всё изложить, может когда на выходном буду. А если кратко скрижали Моисея- это наши руны. 10 заповедей, пирамидку Виктора вспоминаем 10 чисел. Я там один интересный барильев нашла в Дмитриевском храме. И он меня навёл на эту мысль. Вот он в руках книга а там число 10.
Это скрижали Моисея.
Это наши Руны. Мысленно проведите линию, вот вам и две половинки.
А теперь посмотрите на этот рисунок.
Черногория. Главный православный храм столицы.Храм Воскресения Христова
https://toren.livejournal.com/110370.html
Кстати на Дмитриевском соборе один и то же стиль что и у Балтов. А там много чего интересного. Так вот наша Р в центре этого барильефа и нарисвована.
А ещё если представить наши руную таблицу в качестве иконостаса, то тоже что-то будет интересное. А кстати завершение иконостаса и украшают с одной стороны скрижалью с другой чашей. А над царскими дверями всевидящие око-дух святой-голубь.
[bbvideo]https://youtu.be/27sM2dXR3zM[/bbvideo]
Смотрим видео нижний ряд иконостаса. Местный ряд.Расположены иконы почитаемые в данной местности. В нашем случаи это 1 и 2.А рядом Э и Я ЭД ЯД помним, а потом З=33 и 10С. А Виктор оформление форума РРР какой Руной сделал? Правильно 10. А десять где? Правильно справа, где 2.
Значит 1 женщина а 2 мужчина.
Смотрите всё на виду было. И что интересно с лева скрижаль а справа чаша. И матрица как раз таки в этой половине где 2. Тут есть над чем подумать......Сова пишет:
А кстати в собрании Падре Креспи там тоже есть. Добавлю если найду. Нашла. Вот тут тоже 10, также нарисована.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:00 pm
Светлаока пишет:Лю-юююбит))Сова пишет:
так вы им писать не стали. А мне пишете))))Так вот, Ут-напиштим вавилонский тоже собрался в плаванье...I'm bratyshka пишет:
Моряк собрался в плаванье
... раскопки в Междуречье выявили артефакты очень древних цивилизаций; десятки тысяч клинописных табличек с текстами дали миру новые добиблейские знания. Так, простой гравёр по меди Джорж Смит (род. в Лондоне в 1840 году, умер 36-летним) расшифровал ассирийские таблички с текстами. И вот....
цитата:"B 1872 году Смит обнаружил на сломанной клинописной табличке из Ниневии рассказ, содержание которого показалось ему очень знакомым. И чем больше вчитывался, тем сильнее волновал его текст этой ассирийской таблички.
Человек по имени Ут-напиштим сообщает, каким путём он и его супруга достигли бессмертия.
Город Шуруппак, так примерно звучит имя этого города, уже имел давнюю историю, когда боги решили покарать людской род и уничтожить всё живое на земле, ниспослав страшный потоп. И лишь гуманный бог Эа, который присутствовал на этом совете богов, предупредил благочестивого Ут-напиштима о грозящей опасности. Эа приблизился к построенному из ветвей, камыша и глины домику Ут-напиштима в Шуруппаке. Дуновением ветра донёсся его шёпот: "Слушай, стена, слушай! Ты, человек из Шуруппака, построй себе корабль, брось своё имущество и спасай свою жизнь! Возьми с собой на корабль немного семян всех живых существ!..."
Потом добрый бог Эа рассказал, каким должен быть корабль. И Ут-напиштим построил огромный ящик с крышкой, который был разделён на несколько этажей и отделений. Этот ковчег внутри и снаружи он тщательно прошпаклевал горной смолой. Потом Ут-напиштим погрузил в него своих домочадцев, свои пожитки и скот.
Когда хлынул дождь, Ут-напиштим сел в ковчег и закрыл дверь. Началась буря. Засверкали молнии, загрохотал гром, кругом всё потемнело, и страшный ливень обрушился на землю. Шесть дней и ночей продолжалась буря.
Когда буря утихла, Ут-напиштим открыл окна ковчега и увидел остров. Это была вершина горы Нисир, восточнее Тигра. Спустя шесть дней после того, как кончилась буря, вавилонский Ной выпустил голубя. Голубь вернулся. Потом вылетела ласточка, но и она вернулась назад. В конце концов Ут-напиштим выпустил ворона. Ворон не вернулся. Ут-напиштим понял это, как ожидаемый им знак покинуть ковчег и вступить на землю, которая уже подсыхала.
Он освободил из ковчега животных, и на вершине горы принёс благодарственную жертву.
Не только добрый бог Эа, но и мать всех людей богиня Иштар (или богиня звезды Венеры) очевидно протестовала против всемирного потопа: "Неужели я затем рожала людей, чтобы они потом были пущены как рыбы под воду?" - жаловалась мать людей Иштар, названная в библии Евой.
Тогда злой бог Энлиль, зачинщик всемирного потопа, пожалел о своём непродуманном поступке и даровал вавилонскому Ною и его жене вечную жизнь в знак благодарности за то, что он сохранил жизнь на земле, построив и умело использовав ковчег.
Когда в 1972 году Джордж Смит опубликовал сообщение о своём сенсационном открытии ассирийской версии рассказа о всемирном потопе, все набожные и представлявшиеся набожными люди так и замерли.
Как громом поражённые перечитывали они текст рассказа о всемирном потопе из 1 книги Моисея, который, как теперь стало очевидным, связан своим происхождением с Месопотамией.
Конечно, библейский текст в некотором отношении отличается от вавилонского. Так, например, в библии не идёт речь ни о различных богах, ни о герое Ут-напиштиме, ни о горе Нисир, что восточнее Тигра.
Вместо этого библия описывает Ноя, рассказывает о том, что он в своём ковчеге приплыл к горе Арарат на Кавказе, то есть совсем в другую страну.
Итак, вторая половина 19 века ознаменовалась открытием, из которого стало очевидно, что существуют сказания древнее библейских, которые связывают библию с языческой ассирийской и вавилонской, а может быть и с ещё более древней традицией. Это было сенсационное потрясающее открытие."
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:02 pm
Сова пишет:
Даже не знаю с чего тут начать, чтобы размотать этот клубочек. Начну со Сфинкса.Re: Для всех Таниных сообщений Сообщение автор Runes в Пт Мар 26, 2010 4:07 pm
Моя мечта сбылась!! Оказался такой язык!!! Сензарский или птичий язык как мы называли раньше (общения волхвов и жрецов Египта) - когда поют только гласными..автор Admin в Пт Апр 02, 2010 5:58 pm
Вопросы ...
Дуализм многим видится как проявление крайней формы двух противоположностей. Бывает не крайняя, а что-то посередине, но все равно выбор между двумя разными… Барон, монета, жизненная ситуация, руны и иное это всё потом. Выбор!!! Логика процесса должна быть отслежена с самого начала. Всё практически классифицируемо по тем или иным признакам и попадает в ту или иную группу, между которыми некто делает выбор. Перед вами Сфинкс гласных. Какие йотированные, а какие нет. И там и там они есть – у каждой лапы. И И и Ы. сверху зеркалом друг на друга смотрят. Арбуз зелёный и не совсем зелёный, всё две группы! Большой или маленький! А сам выбор, он что? Дуализм ставит перед субъектом задачу делать выбор, кому-то иногда, кому-то чаще, а кто-то задыхается от ежедневной необходимости того или иного выбора (вам картина в магазине перед витриной с товаром хорошо известна). Вспомните свои походы в «шопинг» - девочки. К мальчикам не обращаюсь они этим не страдают. Хотя когда стоишь перед витриной где зелёные воблеры лежат, то тоже не знаешь какой выбрать….!![14:25:17 26/03/10] @ Admin : Сфинкс поёт гласными, раве вы не видите схожесть фото и нарисованной вам схемы распределения гласных. Поёт в лучах Зелёного солнца.
[14:36:01 26/03/10] @ Admin : При постройке Сфинкса закладывалось то с чем вы имеет делоавтор Соль Мёда в Ср Апр 07, 2010 12:36 pm Поясничный и крестцовый отдел
..ну вот, а я только рассмеялась, так и представила себя с пулеметом)))
куда жъ стрелять то!!?
куда вообще стреляют Shocked
....
(задумчиво) ........ мож по сфинксу ? Laughing
пусть споёт! Laughingавтор Adminв Ср Апр 07, 2010 12:38 pm Поясничный и крестцовый отдел
Французы уже в этом отличились. Он им спел "марсельезу". До сих пор весь мир разгребает, а иных в Новую Каледонию отправили за дела грешные.автор Adminв Пн Апр 05, 2010 3:13 pm Искать в: Гипотезы, версии и рассужденияТема: Вопросы
В притче есть слова "Сам расклад назначал". Если он ошибся, а он по ходу дела ошибся, то возможен в дуализме только один выход: "Не сам расклад назначал". Но это, ещё не всё. Дальше, что нужно сделать с чужим раскладом?
автор Adminв Пн Апр 05, 2010 3:21 pm Искать в: Гипотезы, версии и рассуждения Тема: Вопросы
Да нет же Арина, ты получила чужой расклад, сверь его со своей методикой! Спроси у монетки, которой присвоил твой друг значения: Верен расклад? Если да, спасибо другу, если нет, то тоже спасибо, только его вариант поменяй на противоположный!!!!!!
автор Adminв Пн Апр 05, 2010 3:33 pm Искать в: Гипотезы, версии и рассуждения Тема: Вопросы
Видишь, в этом решении ты исключила влияние своего «Я» на всё, только методика и правильно поставленные вопросы. На все вопросы барона «Бог» отвечает. Даже на предложенный вариант друга, он же и даёт ответ. А вот как этот подход использовать, то можно и конечно дебри напридумывать, только как бы они не были сложны, главное не отступать от принципа. Теперь ты вооружена, для того, чтобы отделять левое от правого!
автор Adminв Пн Апр 05, 2010 3:52 pm : Гипотезы, версии и рассуждения Тема: Вопросы
Конечно! Барон, считает, что Бог ему отвечает. Он, по его методике (при верном раскладе) встретится с тем кто ему отвечает!!! Но сделав ошибку в самом начале его встретил другой, который просто ждал и ни какого влияния на процесс не оказывал. Барон сам к нему попал, как к "литературной" противоположности "Бога". Это всегда в жизни так получается, в большинстве случаев люди сами в "клетку" залезают, никто их туда не тащит силком.Admin пишет:
Приведу вам 4 -ый закон Алистера Кроули из из его книги «Книга Закона».
«Каждое число, разницы нет какое, бесконечно.»
Как это понимать? Каждое число, допустим 3, как оно может быть бесконечно?
Используя наши – ваши знания об октавных числах, закон этот, совместно с аксиомой транзитивности становится понятен. Напомню аксиому: Если А есть В, и В есть С, то А есть С.
Таким образом если 3 есть 2*3=6, и 2*3=6 есть 2*2*3=12, то 3 есть 12. Продолжать можем до бесконечности. Если 3 есть 2^2*3=12 (утверждение полученное выше), и 2^2*3=12 есть 2^3*3=24, то 3 есть 24.
Всё это верно только при условии, что 1 есть 2 (Это мы видели у "прикуса").Re: Символы разных народов и руны Сообщение автор Admin Пн Июн 07, 2010 3:51 pm
На этом форуме есть несколько участников, которые помнят последние дни жизни форума писателя С.Т. Алексеева. На том форуме трудился не покладая рук, (причём безуспешно, насколько мне виделись его усилия) в последние дни его существования, ник – «прикус», который и на этом форуме оставил несколько своих сообщений под ником «Раб Божий». Так вот, он показал один парадокс из которого следовало, что 1=2. Я хочу, чтобы вы вспомнили этот парадокс и обратили внимание на следующий пример:
Перед вами яблоко – его фото. В графическом редакторе вы его размеры увеличили в два раза и получившуюся копию ещё раз увеличили в два раз. По видимому, яблоко как было тем же так им и осталось, так как детали оригинального снимка (в первом приближении – насколько глаз сможет различить) в увеличенных копиях остались те же самые, но размеры яблока в трёх фото стали A, 2*A, 4*A, где А – размер оригинала.
Используя идею этого примера вполне возможно высказать следующего утверждения:
«Единица тождественна двум, четырём, восьми и т.д» Т.е. как следствие этого утверждения является вывод, что 16 это почти 1, только увеличенная копия единицы в 2^4.
Недавно я давал ссылку на одну из работ по химии, где одним из утверждений являлось утверждение, что мир состоит из шариков разного диаметра, причём начальный диаметр формирует простое|тые число|а, а все остальные диаметры шариков им кратны.
Таким образом, октавное число (числа с кратностью равной исключительно числу 2), это число которое образовано от исходного числа A умноженного на множитель 2^k, где k - число натуральное.
Т.е. число 6 это число 3, только на «ином» уровне, и 12 это 6 или 3 на «иных» уровнях и т.д. Число 24 тождественно 3. Гитарная струна, зажатая на середине грифа даёт звук частоты выше в два раза, чем свободная струна, нота (допустим ) – До, и До на октаву выше это одно и тоже, только «иных» масштабах.
Мир Лилипутов, мир Гулливеров и мир Великанов – это один и тот же мир Джонатана Свифта.
Но если 24 это как бы 3, то значит в 24 есть что-то что похоже на 3. Или 3 переходя из октавы к октаве передаёт что-то особенное этим числам: 6, 12. 24 Или 5 – 10, 20 или 7 – 14, 28 или 11 - 22 или 13 - 26 или 17 - 34.
Музыкант слышит До, причём скажет какой оно октавы!!!!
Сфинкс поёт гласными, а до нас они уже доходят……
Вот такие вот – ЛыЖы, или НыМыТы! Как правильно?Re: Символы разных народов и руны Сообщение автор Admin Чт Июн 03, 2010 6:39 pm
Слово потрясающее! А какова структура (только её увидеть надо)!!!???
Почитайте Еремея Айпина. Кашы в голове убавится.автор Adminв Ср Окт 20, 2010 10:17 pm Искать в: Другие авторыТема: Земля, какой мы её не знаем В.Н.Фоменко
Я надеюсь, если Фоменко понятен, то роль деревьев на Земле стала более очевидна. ГЦ, аналог струн. Вы «озвучивая» определённой частотой пространство рядом с деревом заставляете резонировать ГЦ, тем самым передавая вибрацию непосредственно П. Деревья и строения колоннадного типа выстраивают на определённом участке длины ГЦ почти параллельно друг другу. Резонирует таким образом «жгут» ГЦ. Настройка голоса на правильные частоты позволяет сделать либо «учитель», либо дерево «камертон». Фото таких деревьев я вам приводил. Пока всё. Арина ещё раз прими моё признание в твой адрес за работу сделанную для всех.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:03 pm
Сова пишет:
Jyj Дата: Среда, Сегодня, 13:20 | Сообщение # 22 Сообщений: 47
Offline Не совсем о России, хотя как глянуть
Картина Ватто (Battle of the Pyramids, Francois-Louis-Joseph Watteau, 1798-1799)
Как минимум один вопрос:
1. Где другие две пирамиды?
Второй вопрос не совсем важный:
2. Почему именно такой флаг у французкой армии (ответ я знаю, но так для тренировки ума)
Фантазия: может Пирамиды Наполеон построил, а может он мешал кому-то их строить.
Аноним обратиться по имени Вторник, 08 Марта 2011 г. 08:25 (ссылка)
По флагу надо обратить внимание на горизонтальное расположение полос.
У французского флага - вертикальное.
Никаким ветром такого расположения не получить.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:04 pm
Сова пишет:
ктоприкускот 19 мар 2022, 20:11 Полезные ссылки
https://vm.tiktok.com/ZSdRvNd3K/?k=1
Смотрите, это видео из Шри-Ланки, где человек плывёт в море и наблюдает следующую картину. Вот сейчас солнышко заходит, смотрите… все выдели зелёный луч. Красивый, какой зелёный луч. Это происходит как раз из-за явлений дисперсии. Это связано с тем, что когда наш белый луч который идёт от Солнца преломляется в атмосфере. Красный луч преломляется меньше всего, жёлтый преломляется и мы в большинстве своём видим Солнце именно жёлтым, потому что оно проходит прямо в нас. А здесь зелёный луч, он проходит прямо на границе между нашей планетой и в принципе атмосферой.
Что-то я смотря это видео вспомнила про Авегу и Рисина.
В этом видео Солнце заходит и горизонт красный и потом зелёный луч появляется на красном фоне.
И Русинов тоже самое видел.
"Наконец Авега выбрался из болота и, босым, тихо направился к реке. На берегу он сел, свесив ноги с обрыва, и стал медленно пересыпать песок из ладони в ладонь.
— Как твоё имя? — вдруг спросил он.
— Русинов, — умышленно назвал фамилию, зная её перевод.
— Имя — твой рок, — определил Авега и посмотрел на собеседника с едва заметным интересом.
— А как же тебя зовут? — спросил Русинов.
— У меня нет имени, я — Авега, — проговорил он и неожиданно властно приказал: — Посмотри на солнце!
Русинов покорно глянул на яркое солнце — резануло глаза, и он инстинктивно зажмурился.
— Теперь отвернись и смотри в землю с закрытыми глазами, — скомандовал Авега. — Что ты видишь?
— Зеленоватое пятно на бордовом фоне, — ответил Русинов.
— В какую сторону направлен луч от пятна? — деловито спросил Авега.
— Вниз.
Русинов ждал продолжения, а точнее, окончания этого «тестирования», но Авега отчего-то замолчал, словно что-то проверил для себя, и успокоился. Его не следовало сейчас пугать неосторожными вопросами и уточнениями, и Русинов отдавал ему инициативу беседы. На первый раз было достаточно и того, что удалось вновь наладить контакт, причём взаимный, сосредоточенный уже на личности Русинова.
— Ты изгой, Русин, — неожиданно проронил Авега, пересыпая песок. — Но рок тебе — не соль носить на реку Ганга, а добывать её в пещерах."
Я тут ещё погуглила и нашла стихотворение Заболоцкого " Зелёный луч"
Золотой светясь оправой
С синим морем наравне,
Дремлет город белоглавый,
Отраженный в глубине.
Он сложился из скопленья
Белой облачной гряды
Там, где солнце на мгновенье
Полыхает из воды.
Я отправлюсь в путь-дорогу,
В эти дальние края,
К белоглавому чертогу
Отыщу дорогу я.
Я открою все ворота
Этих облачных высот,
Заходящим оком кто-то
Луч зеленый мне метнет.
Луч, подобный изумруду,
Золотого счастья ключ —
Я его еще добуду,
Мой зеленый слабый луч.
Но бледнеют бастионы,
Башни падают вдали,
Угасает луч зеленый,
Отдаленный от земли.
Только тот, кто духом молод,
Телом жаден и могуч,
В белоглавый прянет город
И зеленый схватит луч!
И ещё один, но этот стих мрачный, но карты упоминаются)))
Николай Гумелёв
Разговор
Георгию Иванову
Когда зелёный луч, последний на закате,
Блеснёт и скроется, мы не узнаем где,
Тогда встаёт душа и бродит, как лунатик,
В садах заброшенных, в безлюдьи площадей.
Весь мир теперь её, ни ангелам ни птицам
Не позавидует она в тиши аллей.
А тело тащится вослед и тайно злится,
Угрюмо жалуясь на боль свою земле.
— «Как хорошо теперь сидеть в кафе счастливом,
Где над людской толпой потрескивает газ,
И слушать, светлое потягивая пиво,
Как женщина поет «La p’tite Tonkinoise».
— «Уж карты весело порхают над столами,
Целят скучающих, миря их с бытиём.
Ты знаешь, я люблю горячими руками
Касаться золота, когда оно моё».
— «Подумай, каково мне с этой бесноватой,
Воображаемым внимая голосам,
Смотреть на мелочь звезд; ведь очень небогато
И просто разубрал Всевышний небеса». —
Земля по временам сочувственно вздыхает,
И пахнет смолами, и пылью, и травой,
И нудно думает, но всё-таки не знает,
Как усмирить души мятежной торжество.
— «Вернись в меня, дитя, стань снова грязным илом,
Там, в глубине болот, холодным, скользким дном.
Ты можешь выбирать между Невой и Нилом
Отдохновению благоприятный дом».
— «Пускай ушей и глаз навек сомкнутся двери,
И пусть истлеет мозг, предавшийся врагу,
А после станешь ты растеньем или зверем…
Знай, иначе помочь тебе я не могу». —
И всё идёт душа, горда своим уделом,
К несуществующим, но золотым полям,
И всё спешит за ней, изнемогая, тело,
И пахнет тлением заманчиво земля.
1913
И тут ещё можно почитать про зелёный луч.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BB%D1%83%D1%87
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:06 pm
Сова пишет:
"Его незадолго перед тем нашли в Седьмиградской области, близ Форды, древнего Салина Римлян"
Светлаока, может ты мне подскажешь где это место сейчас. Что такое Седьмиградская область?
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:06 pm
ктоприкускот пишет:ну да.....Сова пишет:
Это происходит как раз из-за явлений дисперсии.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:07 pm
Сова пишет:
Виктор а как ты там в этом луче что-то считываешь, он же там секунды и его нет.
А хотя нет.
"Во время одной из экспедиций к Южному полюсу американский лётчик и исследователь Ричард Бэрд наблюдал зелёный луч в течение 35 минут. Это произошло в конце полярной ночи, когда край солнечного диска в первый раз появился над горизонтом и передвигался вдоль него (при наблюдении с полюса солнечный диск движется почти горизонтально: скорость его подъёма очень мала)"
Я вот думаю, ну как в этом Сфинксе что-то срабатывает и он начинает петь? Ну я нигде не нашла, чтобы кто-то из египтян рассказывал, что Сфинкс вообще какие-то звуки издаёт. А люди там десятилетиями, столетиями живут. Кто-то же должен был что-то слышать?
И вообще как атмосферное явление (преломление лучей света) может заставить сработать какой-то механизм? Это какая-то фантастика, так как логика говорит, что такого быть не может. Не ну а если порассуждать вот так у нас интернет и мобильные телефоны, мы на расстоянии можем управлять чем-то, но при условии, что связь и интернет там доступен. Это всё очень сложно.
Виктор а ты знаешь где находится Седьмиградская область? Я что-то не могу найти, есть остров возле Италии Салина. А причём тогда Седьмиградская область?
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:08 pm
Светлаока пишет:Наверное, на это бы ответил Орешкин П.П. /Вавилонский феномен/.Сова пишет:
"Его незадолго перед тем нашли в Седьмиградской области, близ Форды, древнего Салина Римлян"
Что такое Седьмиградская область?
А что у нас с современной этрускологией?
Предполагаю, что это могли быть города от Аретиниума до Вейи (вблизи Ромы), это по северной границе Этрурии, либо по южной/морской границе от Вольтэрры до Цере.
Если же область предполагает круг городов, то,
конечно, надо в это дело погрузиться с головой...
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:10 pm
Сова пишет:
Светлаока, что-то у меня тоже не получается найти, что такое за место описано. Но я решила поискать про прибалтийские золотые брактеаты идолопоклонников-славян и откуда у них эти сфинксы и нашла очень интересную статью, про " Древнейший Литовский флаг"
О ЕВРОПЕЙСКОЙ РУНИЧЕСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
2. Славянские рунические надписи восточной Европы
Руническая надпись на печати князя Миндовга
Известна достаточно поздняя руническая надпись середины 13-го века, когда, казалось бы, славянские руны уже вышли из употребления. Это оттиск печати князя Миндовга, на котором изображен скачущий на коне рыцарь с поднятым мечом, – основной элемент герба «Погоня». Изображение оттиска печати (Рис.было опубликовано в книге В.У. Ластовского «Короткая история Беларуси» в 1910 г. в Вильно, но руническая надпись была прочтена только недавно [6].
Рис. 8. Изображение оттиска печати князя Миндовга.
На Рис. 9 руны на печати представлены в виде строки знаков, встречавшихся в других славянских рунических текстах (начиная слева снизу и далее по часовой стрелке).
Рис. 9. Руническая надпись на печати, представленная в виде строки.
Надпись читается так: «С-ВА-Е ПЕ-ЦА-{ТЪ-А} КЪ-НЪ-Е-ЗЬ МЪ-И-НЪ-ДО-У-ГЪ ЗЪ-ТА-ВЪ-И», что на современном русском языке означает: «СВОЮ ПЕЧАТЬ КНЯЗЬ МИНДОУГ СТАВИТ».
Как следует из некоторых средневековых летописных источников, имя этого князя произносилось, как Миндовг, но руны « V » в имени на этой надписи явно нет. Как же могло возникнуть такое разночтение? В этой надписи часть знаков являются слоговыми рунами. Поэтому четвертый (двойной) знак имени может читаться, как слоговая руна «ДО», а гласная руна « I » после нее, как звук «У». Тогда все имя звучит, как «МИНДОУГ». В Белоруссии и теперь, вместо звука «в» произносят краткий звук «у» и даже букву такую в свой алфавит добавили, «у краткое»: ў. Например, слово «всё» пишется и произносится, как «ўсё». То есть написание славянскими рунами имени «МИНДОУГ» эквивалентно написанию этого имени на кириллице, как «МИНДОВГ», а на современном белорусском языке – «МИНДОЎГ».
В Таблице 1 приведено примерное звуковое соответствие встречающихся в надписи рун. Рунические знаки, не имеющие второго, гласного звука, используются, как буквы.
Таблица 1. Примерное звуковое соответствие встречающихся в надписи рун.
Специфическое произношение некоторых рун этой надписи в Таблице 1 дано в скобках.
Имеющиеся на изображении по обеим сторонам нижней части христианской короны два отдельных знака, по-видимому, относятся к религиозной символике.
Таким образом, на Рис. 8 изображена личная печать князя Миндовга, выполненная полностью древнеславянскими руническими знаками, часть из которых применена, как слоговые руны, а часть знаков использована в качестве букв.
Славяне этого возникшего в 13-м веке нового Литовско-Русского княжества (не следует путать с современной Литвой), часть из которых ранее были жителями Киевской Руси, говорила на славянском языке и писала на кириллице, а часть - были выходцами из Восточной Пруссии (Поруссии) и могли сохранить руническую письменность. Входя в конфедерацию с католическим королевством Польским, где использовалась латиница, в Великом княжестве Литовском по-прежнему сохранялся русский язык, а во внутреннем делопроизводстве использовалась кириллица, не смотря на то, что некоторая часть населения была вынуждена перейти к католическому вероисповеданию.
Казалось бы, прочтение этой надписи не добавило никакой новой информации: надпись лишь подтверждает принадлежность печати князю Миндовгу. Но из этого как раз следует, что надпись прочтена правильно. Применение в надписи на личной печати древнеславянского рунического письма со всей определенностью говорит о славянских корнях этого князя. Более того, в 13-м веке такая надпись подчеркивает принадлежность князя к дохристианской традиции, вне зависимости от его вынужденного сотрудничества с той или иной ветвью христианства.
Надпись на «древнейшем литовском флаге»
В Интернете на сайте «Lithuania - History of Lithuanian Flags» и на форуме « История Беларуси - История Большой Литвы » был представлен «древнейший Литовский флаг» с рунической надписью (Рис.10), изображение которого было взято из книги [7]. Этот флаг современные литовцы считают своим, а белорусы – своим.
Теодор Нарбут, автор книги [7], описывает этот флаг следующим образом. «Этот н ациональный флаг древней Пруссии носили в военных походах и вывешивали на башнях во время осады неприятелем. Историк Грунау ( Grunau ) сообщил, что сам держал в руках такую хоругвь и измерил ее: она имела 4 локтя длины и 3 локтя ширины. На ней были три фигуры, изображенные до пояса: Потримп ( Potrympos ) или Атримп ( Atrimpos ), в виде молодого человека, коронованного колосьями, без бороды и усов. Посередине был Перкун ( Perkunas ), в образе человека средних лет, борода и волосы кудрявые, голова окружена молниями, с гневом смотрел на Атримпа, который усмехался. Третий, с правой руки от Перкуна, был Полкус ( Polkus ): бледный на лицо старик с длинной седой бородой, голова обвязана белым платком, смотрел на тех двоих с неприязнью снизу вверх. На той хоругви была особая надпись неизвестного характера...».
Рис. 10. Изображение «древнейшего Литовского флага» ( T . Narbutt 1835) .
Приведенное описание «взаимоотношений» между изображенными персонажами на флаге явно не соответствует тому, что показано на Рис.10. К тому же обе крайних фигуры изображены в национальных костюмах, что больше свойственно обыкновенным людям, чем богам. А вот что известно из прусской мифологии об этой божественной троице. Видевут и Брутен – национальные герои Пруссии, братья (возможно, близнецы). Согласно источникам XVI века, они прибыли в Пруссию по морю к устью Вислы. Видевут (Widewuto, Widowuto, Witowudi) учредил у пруссов социальную организацию, светскую власть, и был избран «королём». Брутен (Bruteno, Brudeno) основал главный прусский культовый центр Ромове (Romowe) и воздвиг там «жилище» для богов Патолса, Потримпса и Перкунса, и сам же стал первым верховным жрецом, – Криве-Кривайтисом (здесь Полкус назван Патолсом). Та же триада богов была изображена на знамени Видевута и на священном дубе в Ромове, причём Патолс и Потримпс составляли божественную пару близнецов, земным воплощением которой были, по-видимому, Видевут и Брутен.
То есть в божественной троице Пруссии один из богов был общеславянский Перун (имя которого здесь дано, как Перкунс) и два местных бога, которые были братьями-близнецами. Изображенных на Рис. 10 крайних персонажей трудно назвать братьями, тем более, близнецами.
Изображение флага , по-видимому, было взято из какого-то более раннего источника, когда славянская руническая письменность еще широко использовалась. К XIX веку, когда была издана книга Нарбута, руническую письменность давно и надежно забыли, а воспроизвести случайный набор знаков, не имея под рукой настоящей рунической надписи, и получить при этом вполне читаемую смысловую надпись, соответствующую изображению, невозможно. На Рис. 11 показана прорисовка основного рунического текста на рассматриваемом флаге.
Рис. 11. Прорисовка основного рунического текста на флаге.
Основной текст, изображенный на флаге, читается славянскими рунами следующим образом: «ВЕ-ЧЕ ДА-ША НА-ДЕ-ША ЖИ-ХА-РЫ», что означает: «ВЕЧЕ ДАЕТ (ДАЛО) НАДЕЖДУ ЖИТЕЛЯМ».
Вече, давать, надежда – общеславянские слова. А вот слово «жители» в варианте «жыхары» используется только у современных белорусов.
Кроме основной надписи имеются еще три руны, расположенные над каждой фигурой и, по-видимому, кратко объясняющие кто есть кто. Первый слева персонаж – старик в национальной одежде с головой, повязанной платком, – вероятно ремесленник. Он обозначен руной «РЪ». Центральный персонаж обозначен руной «МЪ» – возможно старейшина, олицетворяющий мудрость и хранящий знания и обычаи. Быть может это даже жрец Перуна в его обличии. Персонаж справа – молодой человек в национальной одежде (с серпом в руке и венком из колосьев на голове) обозначен руной «СЕ», – то есть человек, занимающийся сельским хозяйством, селянин.
Таблица 2. Примерное звуковое соответствие рун встречающихся в надписи на Рис. 10.
Руническая надпись на флаге соответствует изображению на нем и отражает вечевую (республиканскую) власть, которую осуществляли три основных сословия в какой-то промежуток времени (возможно, раннее средневековье, но не позднее начала XIII века) у данного народа (славяне или праславяне дохристианской Пруссии, часть из которых станет будущими литвинами, а затем – белорусами). Подобный тип государственного правления (вече) у славян не редкость. Достаточно упомянуть про вечевое правление в Белгороде, Киеве, Новгороде или в Пскове. Вече на Руси многократно зафиксировано в средневековых русских летописях.
Так как флаг принадлежал ранее народам Пруссии, а князь Миндовг был ранее прусским королем, предки части современных белорусов могли быть выходцами из Пруссии. То есть преемственная связь «древней» Литвы с дохристианской Пруссией реальна, хотя интерпретация Нарбутом персонажей, изображенных на флаге, не соответствует ни надписи на этом флаге, ни внешнему виду изображенных на нем людей. Достаточно сказать, что Нарбут в [7] писал об истории Литвы на польском языке, и при этом имел смутное представление о народе средневековой Литвы и его языке. Тем не менее, в книге [7] показана преемственность, когда Прусское становится Литовским. На прусском флаге присутствует надпись славянскими рунами на славянском языке. На печати князя Миндовга (до 1237 г.) также есть надпись славянскими рунами на славянском языке. Несколько позже, уже на кириллице, на печатях Ольгерда, Кейстута, Корибута, Лугвеня Ольгердовича, Жигимонта Кейстутовича и других князей – Гедиминовичей имеются надписи на русском языке. Печати на русском языке были также у лидского наместника Войдилы (1380 г.), полоцкого наместника Монтигерда (1396 г.), маршалка Чупурны Радимовича (1398 г. и 1410 г.), ковенского наместника Сунегайлы (1410 г.). И нет ни одной надписи того времени на литовском языке (языке современных литовцев) любыми знаками письменности.
Государство Литва в средние века называлось «Великое Княжество Литовское (ВКЛ), Русское и Жамойцкое». Ко времени Грюневальдской битвы в 1410 году примерно 85 процентов территории ВКЛ составляли русские земли. Русское население, естественно, говорило на русском языке. Русский язык был государственным языком, так как именно им пользовались не только Великие князья, но и их наместники, удельные князья и шляхта. Население ВКЛ составляли литвины (славяне, переселенцы из Пруссии, вытесненные со своих земель крестоносцами), русины (коренные жители, славяне) и жамойты (жители Жемайтии, балты). При этом литвины и русины говорили на одном (славянском) языке и имели когда-то общую славянскую письменность. Руническая письменность в XIII веке могла быть заново принесена в эти места после образования ВКЛ литвинами из Пруссии, где ей еще пользовались. На этой же территории после крещения Киевской Руси, то есть после X века, уже давно распространилась кириллица. Так как после падения Киевской Руси литвины заняли наиболее активную позицию в объединении части славянских земель, не подвластных Орде, фактически возглавив этот процесс на западных славянских землях, то и элементы их культуры, в том числе руническая письменность, заняли привилегированное положение. Процесс окатоличивания, а затем и ополячивания западных славянских земель был запущен позже. Подразделение на литвинов и русинов могло быть только на первом этапе становления ВКЛ, а через несколько поколений, из-за ассимиляции литвинов (выходцев из Пруссии) в подавляющем большинстве русского населения, такое подразделение вообще перестало существовать, а термины «литвин» и «русин» внутри ВКЛ со временем потеряли первоначальный смысл. Зато по отношению к восточным славянам славяне ВКЛ назывались часто литвинами и литовцами. Взаимовлияние же славянского и иноязычного жемойского и аукшайтского населения внутри ВКЛ оставалось минимальным, что и позволило современным литовцам сохранить свой язык. При молчаливом согласии историков (в том числе белорусских и российских) современная Литва приватизировала раннесредневековых прусских и русских королей и князей, под властью которых некогда находились некоторые балтские племена.
Вне всякого сомнения, что это флаг раннесредневековой Пруссии, что и сообщается в книге [7]. Литвины Великого княжества Литовского – потомки выходцев из Пруссии и их наследники уже не имели прямого отношения к этому флагу, так как у них был установлен другой тип государственного устройства, – монархия. Тем более к этому флагу никакого отношения не имеют предки современных литовцев, попавшие в состав ВКЛ уже после его образования. Но вот в отношении культурной преемственности, в частности по языковому признаку, сейчас ближе всего к этому флагу стоят белорусы, среди которых могут быть и потомки тех самых прибалтийских славян – выходцев из дохристианской Пруссии.
Микоржинские камни (Польша, Познанская область)
Попытки чтения надписей на Микоржинских камнях предпринимались неоднократно. С вариантами чтения надписей на Микоржинских камнях можно подробно познакомиться в работах Г.С. Гриневича [2], В.А. Чудинова [8] и А. Платова [9].
На Рис. 12 показан первый Микоржинский камень, на котором имеется изображение, аналогичное изображению одной из фигур из храма в городе Ретра [10].
Рис. 12. Прорисовка изображения на первом Микоржинском камне (Litografia M. Salba, Krakow. 1872, опубликованная на сайте: www.slavruna.narod.ru ).
Три части надписи на Рис. 12 расположим на трех строках и разложим на отдельные руны (Рис. 13).
Рис. 13. Прорисовка надписи с Рис. 12.
Эти три части надписи читаются следующим образом:
1. «РА-СЕ (И)-РЪ»;
2. «МА-РИ-Я ДЕ-ВА ЖИ-ВА»;
3. «НА-ВЪ-ЖИ-СЪ-ТЬ».
Первое строку этой надписи Гриневич отождествил в виде «РО-СИ-Й-ЙА», то есть «Россия» [2]. Слабое место такой интерпретации в том, что предполагаемая руна «Я» повернута в обратную сторону, что делает ее неотличимой от руны « R ». Так как такая надпись встретилась не однажды, это не может быть случайной опиской. Первые две руны первой строки уже составляют слово «Русь» в смысле «край», «место расселения». Второе слово этой строки может быть «Ар», «Яр», «Ир», что может означать ариев, яров или иров, соответственно. Возможны и другие варианты.
Вторую строку можно прочитать, как «МА-РИ-Я ДЕ-ВА ЖИ-ВА» или в несколько другом представлении: «МА-РИ-Я ДЕ-ВА ЖИ-ВЕ!», то есть, в смысле приветственного обращения к божеству как этого, так и иного, потустороннего мира, подтверждения веры в Деву Марию. Аналогичный текст есть на предметах из храма в городе Ретра. Слово на третьей строке означает «навсегда». В славянской простонародной речи варианты этого слова встречаются и сейчас. Тот же корень в польском слове « wszystko » ? все. На Рис. 13 по всей вероятности изображена Дева Мария или Мария, ? Дева Живы, обожествленная балтийскими славянами.
На Рис. 14 показан другой Микоржинский камень, с изображением коня.
Рис. 14. Изображение второго Микоржинского камня (Litografia M. Salba, Krakow. 1872, опубликованная на сайте: www . slavruna.narod.ru ).
Надпись расположим в строках, а составные знаки разложим на отдельные руны (Рис. 15).
Рис. 15. Прорисовка и разложение надписи на отдельные руны.
Первая строка совпадает с первой строкой предыдущей надписи.
Вторая строка после разложения лигатур на отдельные руны читается так:
2. «ЖИ-ВИ-НО ЖЕ ЧА-ДО КО-НЬ», то есть «Живино дитя - это конь».
На третьей строке (три последних знака или четыре последних руны после разложения на отдельные руны) и на четвертой строке (три первых знака или четыре первых руны после разложения на отдельные руны) сразу можно выделить, как одинаковое слово: «ДЕ-ВА-Н-И», которое можно понимать, как уменьшительный или ласкательный вариант от слова «дева», то есть девушка, девочка, девонька и тому подобное. В результате, на третьей строке можно прочитать: 3. «КО-НЬ ТО ДЕ-ВА-Н-И», то есть «конь это девушка (девочка, девонька)», а на четвертой строке: 4. «ДЕ-ВА-Н-И ЛЪ-РА». Можно было бы предположить, что последнее слово - имя той девушки (девочки) и взять, как вариант, имя «Лара» или «Лора». Последняя руна «РА» не поместилась в строке и перенесена вниз в самый центр и завершает эту надпись. Однако наиболее вероятно, что это не имя, а слово «ларь», имевшее ранее также значение «гроб». В дохристианское время имен на индивидуальных памятниках, по-видимому, не писали. Поэтому на четвертой строке написано, что это девичья могила, и все.
Второй камень содержит более полную информацию, - имя божественного покровителя. Кроме того, для несведущих поясняется, что дети богини Живы, по-видимому, имеют образ коня, поэтому умершая девочка в загробном мире предстанет в этом образе в качестве ребенка богини.
Золотая подвеска
Еще одна славянская руническая надпись изображена на подвеске, найденной в 1817 году в Швеции, но шведские исследователи не без оснований полагают, что она принадлежала балтийским славянам (Рис. 16).
Рис. 16. Изображение подвески, взятое из книги [8].
Расположим круговую надпись в одну строку, полагая, что начальная фраза выделена разделительными точками.
ис. 17. Прорисовка надписи с подвески.
Первая часть надписи, расположенная справа и отделенная точками, читается по часовой стрелке, начиная сверху: «ВЪ-ЗЪ-ША-ШИ Н-А ЛО-ВА-ВЪ-ТИ», то есть «Взявши на охоте». Вторая часть надписи расположена слева и читается снизу вверх по часовой стрелке: «НА-ЗИ-ВА БО И-Е НА-ША ЖЕ-НА», то есть «Назвал же ее своей женой». Судя по надписи и по рисунку, по всей вероятности на подвеске изображен сказочный сюжет на тему, подобную сюжету сказки о царевне Лебедь.
Под второй частью основной надписи, поперек ее, расположено слово, читаемое как:
«ДА-РО-ВА», то есть «даровал» (Рис. 18), после чего идут, видимо, инициалы того, кто даровал эту подвеску и, возможно, его титул. Особенностью этой надписи является удвоенное симметричное написание рун «ША», «ШИ» и применение дополнительного знака для гласной «Ё» или «Я» в слове «ее», причем эта особенность отражена точками над этими письменными знаками. Такими же точками отмечена плохо вместившаяся руна «ДА» в слове «даровал».
Золотой брактеат из Литвы
Известен также золотой брактеат, найденный в Литве (Рис. 19).
Рис. 19. Золотой брактеат, найденный в Литве (изображение взято из книги [8]).
Надпись на этом брактеате читается по часовой стрелке. Для удобства чтения прорисовка текста расположена на Рис. 20 в строку:
Рис. 20. Прорисовка текста с брактеата.
Текст разбит на слова и озвучен Андреем Сокол-Кутыловским в следующем варианте:
«НА-ХО-ДЪ-И-И-ТЪ РЪ-ЦЕ-РЪ КЪ-НЪ-Е-ЖЪ-НЪ-У И-ЖЪ ВО ЧА-РО-МЕ ЧЕ-КА КО-ЛЕ-ТЪ ЧА-РО-ДЕ-Я», что означает: «НАХОДИТ РЫЦАРЬ КНЯЖНУ, КОТОРАЯ В ЧАРАХ (ЗАКОЛДОВАННАЯ) ЖДЕТ (ПОКА ОН) ЗАКОЛЕТ ЧАРОДЕЯ».
На изображении как раз показано нападение рыцаря на чародея. Тут же изображены два лебедя, аллегорически показывающие встречу рыцаря и княжны. Изображенный сказочный или былинный сюжет подтверждается славянской рунической надписью. Славянский глагол «чекать» соответствует современному русскому «ждать». Руны «РЪ» в слове «рыцарь» плохо пропечатаны, но сомнения не вызывают. На этой надписи имеются два разделителя слов, выполненные в виде двоеточий.
Литература
[6] Сокол-Кутыловский О.Л. Славянская руническая надпись на печати князя Миндовга. // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14018, 17.11.2006.
[7] Narbutt T. Dzieje starozytne narodu Litewskiego. Wilno, 1835.
[8] Чудинов В.А. Загадки славянской письменности. М., «Вече», 2002.
[9] Платов А. В. Славянские руны. М., 2001 (и в Интернете на сайте: www.slavruna.narod.ru и на сайте www.libereya.ru ).
[10] Сокол-Кутыловский О.Л. Чтение нескольких надписей прибалтийских славян. // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.13832, 28.09.2006.
http://www.zovu.ru/yaz/sko3.htm?ysclid=l69772wb1j505427473
И тут такая же статья ну тут рисунки интересные перенесу.
Что касается якобы изображения головы медведя на щите герба на Рис. 2, то там, по моему мнению, показана все-таки голова волка. На старых гербах городов Восточной Пруссии изображения волка на щите встречаются.
Рис. 3. Герб Пруссии. На самом рисунке стоит дата: 1548 год от инкарнации Христа.
Рис. 5. Изображение водяного знака.
Это изображение состояло из лица в виде солнца, вокруг которого была надпись старыми русскими буквами, которые применялись во времена князя Витольда (подобные буквы можно увидеть на декретах этого князя): «Sotwor. Boh. Nasz.».
С точки зрения славянской письменности эта надпись на кириллице на Рис. 5 интересна тем, что обнаруживает следы ранней славянской письменности (наличие в надписи лигатуры «Н-А»). С позиции мифотворчества эта надпись интересна тем, что наглядно показывает, как историки по причине элементарного незнания предмета исследования создают новые мифы. Надпись (по звукам) прочтена правильно, но то, что слово «сотвор» означает просто «творец», — этого Нарбут видимо не знал. Так в пантеоне славянских богов появился еще один бог – Сотвор. Более того, Нарбут пишет, что среди находок, обнаруженных в Прильвице, была и фигурка бога Сатвара с изображением рунической свастики. Но там же он сообщает, что среди откопанных из земли вблизи Прильвица 72 предметов из языческого храма ни один не принадлежал к ряду литовских богов, но эти предметы могли попасть туда через славян (Ободритов, Герулов). Однако среди рунических надписей, обнаруженных на находках из Прильвица, до настоящего времени были достоверно прочитаны только несколько слов: «Ретра, Аркона, Радегаст». Поэтому сообщение Нарбута о неком боге Сатваре среди фигурок из Прильвица можно смело поставить под сомнение. И можно не сомневаться, если бы Нарбут нашел надписи, на которых было бы написано «Бог наш творец» и «Бог наш создатель», то среди славянских богов появились бы и бог Творец и бог Создатель. Интересно, что на водяном знаке под изображением божества имеется буква «З», которая обозначает имя этого Бога-Творца. По-видимому, это Зива (Жива). Богиня Жива (Дева Жива) в какое-то время была особо почитаемой богиней у некоторых народов прибалтийских славян. Ее имя есть и на Микоржинских камнях, и на предметах из храма в Ретре, найденных в Прильвице [4].
https://russbalt.livejournal.com/17260.html?utm_source=3userpost
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:11 pm
Сова пишет:
На Рис. 31 показан золотой брактеат со следующим руническим текстом: «ТО ЧА-РО-ВА-НИ ЧА-РО-ВА-КА БО», что означает: «То колдовство, колдунья потому что». В правой руке колдуньи, изображенной на брактеате, показан инструмент ее колдовства, – шар.
Рис. 31. Брактеат «колдуньи».
http://www.zovu.ru/yaz/sko6.htm
У балтов есть бог-волк Волкодлак есть версии что Волкодлак это воин-язычник.
Так что вполне возможно, что на флаге и колдун. Ну как-то что это ремесленник не пишется.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:13 pm
Сова пишет:
Сфинкс
Ни одна древняя мифология мира не вызывает столько вопросов и не является такой запутанной, как египетская. Кроме того, только египетская мифология, почему-то больше всего ассоциируется с пришельцами и иноземными создателями человечества. А все потому, что египетская мифология зародилась позже древнегреческой, а жрецы Египта – описывали происходящее более совершенными словами, чем греческие историки и летописцы. Однако, ни один мифологический персонаж, ни одна древняя статуя, какой бы величественной она не была, не вызывает столько вопросов, как Сфинкс, стоящий неподалеку от комплекса пирамид Гизы. И в сегодняшней статье мы попробуем увязать воедино историю происхождения персонажа Сфинкса, и Сфинкса-статуи, а также расскажем вам о всех невероятных историях, связанных с ним.
Сфинкс в древнегреческой мифологии
Первые упоминания Сфинкса, как персонажа, дошли до нас из древнегреческой мифологии. Согласно ей, Сфинкс был порождением Тифона и Ехидны, а выглядел и вовсе ужасающе. Греки изображали его как существо, обладающее женской головой, лапами и телом льва, крыльями орла (грифона) и хвостом быка.
Согласно легенде, Сфинкс был демоном разрушения, ниспосланным Герой в Фивы, за непослушание царя Лаия и за его преступления. Мифология гласит, что Сфинкс узнала одну хитрую загадку от Муз, после чего, по наущению Геры, спустилась на землю и обосновалась на Фикейской горе. Сфинкс подстерегала путников и задавала им хитроумную загадку, которая дошла и до наших дней: «Скажи мне, кто ходит утром на четырёх ногах, днём — на двух, а вечером — на трёх? Никто из всех существ, живущих на земле, не изменяется так, как он. Когда ходит он на четырёх ногах, тогда меньше у него сил и медленнее двигается он, чем в другое время».
Всех, кто не смог правильно ответить на загадку – Сфинкс съедала заживо. Единственный, кто сумел разгадать хитрость ужасного создания – Эдип. Ответ на загадку таков:
«Это человек. В младенческом возрасте он ползает, в расцвете сил он ходит на двух ногах, а в старости — опирается на трость.» По легенде, Сфинкс не смогла поверить, что простой смертный смог разгадать загадку, ответ на которую знали далеко не все боги. От ужаса, чудовище сбросилось в пропасть и погибло, а Эдип был признан царем Фив, за свой подвиг.
Позднее историю со Сфинксом у греков переняли римляне. Только у них Сфинкс вернул себе мужской облик, и обладал уже не красивым женским лицом, а стандартным римским мужским профилем.
Сфинкс в индийской мифологии
Очень немногий процент людей знает, что Сфинкс присутствует и в индийской мифологии. Пурушамрига – вот одно из существ, с телом льва и головой человека. Однако, в каждом из направлений индуизма присутствуют подобные существа. Нрисимхадевы – вот, как именовались эти существа. Правда, в отличие от той же греческой мифологии, такие существа считались воплощением Вишну, верховного бога Индийской мифологии. Считалось, что он, в этом образе, помогает преодолеть внешние и внутренние препятствия на духовном пути. Он великодушно помогает изгонять из сердца все оскорбления, воплощенные в образе демона Хираньякашипу, которого он уничтожил. Он уничтожает демонов в сердце — таких, как вожделение, гнев, жадность, зависть, иллюзия и безумие.
Сфинкс в других мифологиях
Вполне вероятно, что Сфинкс был увиден древними путешественниками, которых настолько впечатлила статуя, что они решили незамедлительно перенять идею и придумать с ней какую-либо историю. Так, например, Сфинкс упоминается в арабских сказках тысячи и одной ночи.
Наряду с индуизмом, Сфинкс, только переименованный, упоминается в местных легендах Юго-Восточной Азии. Очень часто Сфинкс изображался на картинах и в скульптурах великих европейских держав, таких как Франция и Италия. Особенно популярным был Сфинкс во времена «эпохи возрождения».
Сфинкс в египетской мифологии
В отличие от мифологий других народов, о египетском Сфинксе, как о персонаже историй практически не имеется сведений. Что касается статуи Большого Сфинкса, то значение ее изменяется в зависимости от трактовки ее происхождения. И вот тут действительно всплывает все самое интересное, ибо чем больше времени проходят, тем больше загадочных и удивительных теорий выдвигают ученые, касающиеся происхождения Сфинкса и его значения.
Происхождение Большого Сфинкса, официальная версия
А вот тут – действительно все самое интересное, но для начала давайте разберемся, что вообще из себя представляет статуя Сфинкса в Египте. Как мы уже сказали ранее –это статуя, высеченная из монолитной известняковой скалы. Статуя изображает существо с телом льва и головой человека.
Собственно, голова сфинкса обладает невероятным сходством с фараоном Хефреном, отчего пошла легенда о том, что Сфинкс был построен одновременно с великими пирамидами Гизы. В длину статуя достигает 73 метров, а в высоту – 20. Считалось, что между передними лапами Сфинкса находилось святилище, относящееся к культу Ра. Официальная версия гласит, что статуя изображала сила власти фараона, т.к. издавна считалось, что лев – это воплощение силы бога солнца. До сих пор в гробницах находят изображения фараонов в виде льва, истребляющего своих врагов. Долгое время скульптура была посвящена именно богу Ра, однако впоследствии, ее стали отождествлять с Хоремахетом. Впоследствии, Аменхотеп 2 посвятил Сфинксу особый храм, находящийся недалеко от комплекса пирамид.
почему у сфинкса нет носа
Сфинкс – это греческое слово, означающее в переводе душительницу. Как на самом деле звали загадочное существо – до сих пор неизвестно, ибо до сих пор мы не знаем, как на самом деле звучал древнеегипетский язык.
Что касается значение Большого Сфинкса, то и тут все не ясно. Пока официальная наука может только с точностью утверждать, что статуя имела больше психологическое и ритуальное значение. Люди верили, что Сфинкс должен охранять покой в долине фараонов Египта, покой пирамид. Считалось, что в своем каменном обличии он просто спит, и просыпается всякий раз, как кто-то нарушает покой гробниц фараонов. Между лапами Сфинкса находится гранитная стела, рассказывающая интересную историю. Известно, что от полного разрушения Сфинкса спасли только пески, засыпавшие его. И стела гласит, что фараону Тутмосу 4, когда он еще только был царевичем, во время охоты приснился сон. В нем божество сообщило ему о нахождении своего тела, скрытое под песками пустыни, и попросило его откопать.
Взамен божество обещало Тутмосу заветную корону и трон фараона. Тутмос выполнил просьбу божества. Более того, вокруг статуи он возвел кирпичную стену, участки которой были найдены только в 2010 году. До сих пор непонятно, насколько большой была стена, однако археологи раскопали участок, длиной в 132 метра. Происхождение Большого Сфинкса, теории Однако многие моменты происхождения статуи совсем не стыкуются в официальную версию. Например, проводя анализ материала скалы, ученым удалось выяснить, что Сфинкс старше пирамид, по меньшей мере, на полторы тысячи лет. Соответственно, он никак не мог изображать лицо Хефрена, т.к. до рождения последнего должно было пройти поколений 30 фараонов.
Кроме того, принято считать, что и пирамиды построили совсем не люди. Если принять теорию о том, что 3 великие пирамиды имитируют расположение звезд в поясе Ориона, то вполне логично представить, что сам Сфинкс изображал созвездие Льва, в котором и находится пояс Ориона. А самое интересное – если сопоставить даты и откатить время назад, то Сфинкс и пирамиды в точности изображают вышеизложенное, но только в положении, в котором они находились в 10500 году до нашей эры. Один из ученых выдвинул теорию, что изначально Сфинкс обладал головой льва, и лишь только впоследствии, по приказу одного из фараонов, из нее была высечена голова человека. Мы уже упоминали стелу, стоящую между лапами Сфинкса. На ней, помимо истории о Тутмосе, находится надпись: «я нахожусь здесь с начала времен», что относится ко временам, когда Египтом правил бог Ра, т.е. во времена «золотого века».
Известно, что у статуи отсутствует нос, но также у него была еще и бородка. Стандартная заплетенная египетская бородка, которая уже стала символом древних египтян. Это уже больше походит на правду, однако возникает другой вопрос – каким образом люди, 12 тысяч лет назад, смогли создать такое величественное творение, если по официальной истории, они лишь недавно только начали создавать инструменты?
Сфинкс и НЛО
Все это говорит о том, что Сфинкс был построен отнюдь не людьми, либо людьми, но с привлечением иноземных технологий, либо технологиями предыдущих цивилизаций. Одна из теорий гласит, что Сфинкса создали при помощи инопланетных технологий, как раз-таки пришельцев, прибывших из созвездия Льва, с пояса Ориона. Это одна из теорий, которая хоть и звучит как бред умалишенного, тем не менее, она вполне правдоподобно дает ответы на вопросы: Как люди могли построить такое изваяние много тысяч лет назад? Как удалось построить монумент таким образом, что он остался целым и по сей день? Откуда древние люди могли знать расположение небесных тел? Каким образом люди смогли настолько точно повторить положение небесных тел? При помощи каких устройств создавался Сфинкс и пирамиды? Есть еще очень много вопросов, на которые теория о пришельцах дает ответы. Ибо объяснить появление статуи при помощи официальной истории – попросту невозможно. Другие легенды гласят, что Сфинкса создали выходцы из легендарной Атлантиды. В принципе, эта теория практически ничем не отличается от пришельцев, т.к. по многим легендам и сами Атланты были выходцами с Марса или Венеры.
Сфинкс, как одно из творений природы
По одной из теорий, Сфинкс был создан непосредственно природой. Путешествуя по Ливийской пустыне, ученым удалось заметить невероятные вещи. Дело в том, что и там они обнаружили большие известняковые холмы. А самое невероятное – внешне они до безумия напоминают того самого Сфинкса, из комплекса Гизы.
Конечно, вполне вероятно, что Сфинкс был создан именно ветрами, которые разрушали огромный кусок известняка в правильной форме, а после – статуя была отреставрирована, и фараоны Хефрен и Хеопс лишь только отреставрировали его. Это еще одна теория, которая более-менее объясняет происхождение статуи. Не зря говорят: «ломать – не строить». И эта поговорка отлично подходит под данную ситуацию, ведь одно дело – изготавливать статую с нуля, и совсем другое – отправить десятки тысяч работ слегка подровнять статую. Первое – практически невыполнимо, тогда как второе – вполне реально и возможно, даже 5000 лет назад.
Сколько же на самом деле лет Большому Сфинксу
Тут мы опять упираемся в теории происхождения Сфинкса. Однако дат не так уж и много, как могло бы показаться на первый взгляд. Т.е., официальная история гласит, что Сфинкс был создан примерно в 2500 году до н.э., вместе с пирамидами Гизы.
И если брать в расчет теорию самопроявления Сфинкса, и то, что Хефрен и Хеопс лишь только корректировали статую, то это вполне вероятно. Отчасти это объясняет и следы эрозии, ведь если Сфинкс изначально был создан при помощи пустынных ветров, то вполне вероятно, что как заготовка он стоял долгие тысячелетия, затем, 5000 лет назад, его просто слегка подкорректировали.
Однако, есть одна деталь, которая напрочь отвергает данные представления. Дело в том, что на боках статуи обнаружены следы водной эрозии. Это говорит о том, что Сфинкс уже был создан во времена, когда в Египте погода не была пустыней, а дожди проходили регулярно. А если судить по истории, подобная погода была в Египте, по меньшей мере, 7-12 тысяч лет назад. Кроме того, некоторые ученые и вовсе выдвигают теории, что Сфинкс находился в комплексе еще даже во времена Всемирного потопа. И сторонники этой теории по-своему правы. Дело в том, что некоторые ученые напрочь отвергают эту теорию, говоря, что к подножию Сфинкса египтяне попросту прорыли канал Нила. Но эта теория лишь только отчасти отвечает на вопросы.
факты о сфинксе
Дело в том, что если бы действительно к Сфинксу был прорыт канал, то и след от воды был бы примерно один. А их – очень много, на 20-метровой статуе. Это говорит о том, что было время, когда Сфинкс чуть ли не полностью был покрыт водой. Постепенно она оседала, оставляя все новые и новые следы на статуе. И если верить этой теории, то Сфинксу больше 35 тысяч лет. Если же верить в инопланетную теорию, то она также подтверждает более древний срок постройки Сфинкса. Официально история Египта начинается с додинастического периода, в 5-6 тысячелетии до нашей эры. Кроме того, в египетской мифологии упоминается золотое время правления бога Ра, и точно известно, что оно было задолго до объединения Египта. Так что вполне вероятно, что Сфинкс был построен около 10000 лет до н.э. Кстати, в теорию об НЛО также вписывается и то, что и сами инопланетяне, в лице богов Древнего Египта, могли воспользоваться известняковой заготовкой, чтобы воссоздать из него полноценное изображение Сфинкса, в теперешнем его виде.
Малоизвестные факты о Сфинксе Само собой, что такая удивительная статуя будет вызывать массу вопросов, теорий и всевозможных предположений, и с самыми популярными из них мы сейчас и познакомим вас, в нашей статье.
Погребенный в песке
Долгое время считалось, что от Сфинкса осталась одна только голова. Предположительно, что случилось это после раздробленности единого Египта и последующими завоеваниями страны новыми покорителями. Лишь только в 1925 году Сфинкс был полностью очищен от песка, а Наполеон, прибывший в Египет в 1798 году, видел только его голову. По легенде – именно по его приказу был сбит нос фигуры, выстрелом из пушки.
Лишение носа
Все мы знаем, что современный Большой Сфинкс – безносый. Изначально данное деяние приписывалось Наполеону, однако многие источники говорят о том, что Сфинкс потерял свой нос задолго до французского императора.
По одной из легенд, нос у Сфинкса отвалился попросту, в результате естественных природных процессов и эрозии, однако существует легенда, по которой один безумец, видя, как египтяне приносят дары Сфинксу, изуродовал его нос при помощи молотка и долота. И действительно, на лице статуи действительно имеются следы от вбитых кольев, в районах ноздрей, будто бы кто-то на самом деле пытался искусственно лишить статую носа.
Сфинкса не строили, его вырезали
Не многие знают, но на самом деле Сфинкса не строили также, как и пирамиды. Его вырезали из цельного, огромного куска известняка. Тем не менее, это не умаляет величия его строителя, кем бы они не были.
Тайный зал под лапой статуи
Если вы увлекаетесь мистикой, предсказаниями и паранормальными явлениями, то наверняка вам знакомо имя Эдгара Кейси, знаменитого провидца из США. Много сбылось его предсказаний, однако одно из ник до сих пор остается загадкой, и касается оно именно Великого Сфинкса. Кейси утверждал, что под передней лапой сфинкса скрыта библиотека, в которой хранятся данные выходцев из Атлантиды.
Если верить Кейси, то Сфинкс был построен в 10500 году до нашей эры именно атлантами. И, если верить его видениям из будущего, то найденные архивы атлантов навсегда изменят человеческий мир и наше представление о нем. Если верить легенде, то в нём собраны эзотерические знания и полная история с начала времен, рассказанная спасшимися атлантами. В 1997 году Джо Джахода и д-р Джозеф Шор провели сейсмологические исследования и получили умопомрачительные результаты. Они действительно обнаружили пустые комнаты ровно в том месте, на которое указал Кейси. При этом, несмотря на все доводы египетских властей, они ничуть не поверили в то, что эти комнаты были природного происхождения. Да и бывают ли пещеры с идеальными углами в 90 градусов?
Однако египетские власти запретили им, а впоследствии и всем другим ученым-археологам проводить какие-либо раскопки в районе Сфинкса, обуславливая это тем, что он и без того рушится из-за природных условий и выхлопных газов, доходящих к нему из Каира. Действительно ли это так, или египетские власти говорят меньше, чем знают – мы уже, наверное, не узнаем, как не узнаем и того, что сокрыто в комнатах под лапами Сфинкса. Сфинкс изначально обладал головой животного Мы уже упомянули об этом в статье, однако рассказали вам не все. Дело в том, что различные источники говорят о разных вещах. Например, что изначально статуя обладала головой шакала, той самой, которой в мифологии обладает Анубис. И такая статуя куда больше вписывается в реальное положение вещей, т.к. положение лап Сфинкса больше напоминает положение собаки или шакала.
Также источники гласят, что Сфинкс изначально обладал головой скорпиона, символизирующего бога Ра в ночное время суток. Ну а другие источники говорят о том, что Сфинкс изначально был создан львом, с отсылкой на одноименное созвездие в космосе. Могила Осириса Осирис – это один из самых почитаемых богов гелиопольской девятки, однако его принято считать мифическим персонажем. Однако, некоторые легенды гласят, что Сфинкс охраняет могилу, в которой покоится никто иной, как сам Осирис. Если верить современной истории – могила имеет чисто символическое значение, однако для этого пришлось осушить очень много воды, затопившей шахты и что интересно, до сих пор осушили не все. Поклонники иноземных теорий верят, что Осирис был одним из пришельцев, получивших на земле статус бога, и что в его шахтах находится портал в их мир.
Сфинкс на Марсе
Еще одну монетку в копилку любителей иноземных теорий бросает и фотографии, сделанные в 1976 году, в ходе операции Viking 1.
Но тут все еще более запутанно и интересно. Из года в год фотография лица получается все менее и менее отчетливой. Если верить в теории заговора, то правительство скрывает следы инопланетной цивилизации на Марсе и искусственно заметает следы, а также обрабатывает фотографии таким образом, что изображение лица становится все менее и менее четким. Вот такой он Сфинкс, таинственный и загадочный, величественный и несокрушимый, персонаж многих легенд, сказаний и мифов, хранитель тайных знаний и страж в мир мертвых. На этом мы заканчиваем нашу статью. Надеемся, что вам будет также интересно ее читать, как нам было интересно ее делать.
Источник: https://mifolog.com/sfinks/?ysclid=l69buckf8p735892556
Из этого материала видно что древнегреческая мифология старше египетской. И в древнегреческой мифологии Сфинкс был с женской головой.
Теперь хоть понятно стало, почему на жертвенном ноже Сфинкс с женским лицом. Но чего там правая лапа больше левой вопрос?
Древнегреческой мифологии Сфинкс с женской головой, лапами и телом льва, крыльями орла (грифона) и хвостом быка.
Вот эта четвёрка опять: человек, лев, орёл, бык. Что ещё, что Сфинкс старше пирамид. А надпись между лап гласит: «Я нахожусь здесь с начала времен».
А эта надпись с жертвенного ножа.Сzasa-сzasa teczet czerez Ariman. (Часа-часа течет через Ариман). "Века веков протекает Ариман."
Можно предположить, что Сфинкс как-то связан со временем.
А ещё, что нос Сфинксу отбил Наполеон выстрелом из пушки. Выходит это правда. Со слов Виктора в ответ Сфинкс им Марсельезу спел.
У Виктора ещё карты географические были кругом звери в одном месте люди.
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Re: Мистицизм и символика
автор Велена Ср Сен 07, 2022 8:14 pm
Сова пишет:
Вот она эта карта.
"Jyj Дата: Среда, 14:06 | Сообщение # 24
Ну и на последок
, а то меня скоро блокируют. Карта - источник, находится здесь
http://www.raremaps.com/gallery....ft.html
Как интересно, опять присмотримся к ней и что мы видим, кругом зверюги ужасные а в Азии люди. Ура товарищи. Хотя к чему это я? Ах да. Что-то не совсем ладно похоже у них получилось. Не всё уничтожить смогли. Альбертычу привет особенный. Всем спасибо. Прощайте друзья. "
Но на этой карте всех пятеро, двое сохранились человек и лев а вот эти трое что-то с чём-то один как кабан, один не пойми что с рогами, и ещё один с тремя головами.
Я так понимаю это Рода?
Велена- Сообщения : 101
Дата регистрации : 2017-01-28
Страница 1 из 2 • 1, 2
Страница 1 из 2
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения